設於伽藍中心以安置本尊之佛殿。由於堂內敷以金色,故稱金堂;或謂於堂內安奉金色之佛像,且其莊嚴而金碧燦爛,故有此稱。又金堂為一山伽藍中最主要之建築,極盡莊嚴之美。若於大叢林,或有二至三宇金堂。有關金堂之稱,依參天台五台山記卷一、三國遺事卷三所載,我國與朝鮮三國時代已有其名(一說我國則無此用例)。日本平安朝中期專用此稱,至禪宗東傳日本,乃稱為佛殿,又單稱本堂。 p3582
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(經名)此經說比丘之行,不可如獺,乃至如烏鳥,應如猩猩之喻。攝於中阿含經十三。...【多名身】 p0622 大毗婆沙論十四卷十五頁云:云何多名身?答:謂多名--號異--語增--語想等--想假--...(名數)一、貪病,修不淨觀可治。二、瞋病,修慈悲觀可治。三、癡病,修因緣觀可治。見涅槃經三十九。【又】一、謗...寂,真如體性離有為之諸相;用,能生世間、出世間之善法。此寂用,即大乘起信論所說三大中之體用二大。而體即是用,...(術語)六無為之一。生於色界之第四靜慮,而離苦樂二受際之真如也。離苦樂粗動而得之真如,故云不動無為。...梵語 satkāya-drsti。音譯薩迦耶見。即執著因緣和合身為常住、實有之妄見。於大乘唯識家謂,移轉,乃有無不定,非...據菩薩瓔珞經卷十一載,須菩提請問佛之色身如何,佛以三業清淨作答,即:(一)身業清淨,謂身之所行能防塞一切不善之...(書名)護法菩薩釋世親之唯識二十論,稱曰唯識導論。二十述記上曰:西域註釋數十餘家。根本即有世親弟子瞿波論師。...梵語 vimukti-skandha。五分法身之一,亦為二佛身之一。又稱解脫蘊、解脫眾、解脫品。其義有二:(一)指佛身,佛身已...梵語 aksaya。謂無窮無際。無為法離生滅之相,謂之無盡;有為法之緣起,一多相即,亦謂之無盡。又無為法之無盡系權...(職位)代亡人指揮後事,總主領喪事者。...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...
我們看本跡之相。 示眾有三毒 又現邪見相 我弟子如是 方便度眾生 若我具足說 種種現化事 眾生聞是者 心則懷疑惑 前...
我以闡提出家,自己揣摩根性庸劣,罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑,一概不敢妄行染指。只對仗佛慈力,帶業往生...
我們看看,講到出世的聖人,佛陀也給他一些建議: 非明無明、明無明盡,如是乃至非老非死,非老死盡。 這個地方講到...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...在眾多的天宮中,有一首陀會天,天王威儀庠序,相貌莊嚴非常,全身所散發出的光明遍照十方。是什麼樣的因緣,讓首陀...
問: 業障煩惱覆蔽身心時,是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和其他經咒?還是單念南無阿彌陀佛更佳?...何謂恭敬?淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保,則無邊利益自可親得。凡欲閱讀經典,須先洗手漱口、潔淨几案、...
本品中舍利弗又打了一個妄想飯點到了,大家的午餐怎麼解決?維摩大士馬上觀到了他的心念,就說你不要老想著一口一口...
金堂
【佛光大辭典】
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亦名:分亡僧物五人以上羯磨、亡僧物五人以上羯磨分法、亡五眾物五人以上羯磨分法、五人以上分亡人物法、羯磨分亡僧...
烏鳥喻經
多名身
三病
寂用湛然
不動無為
移轉身見
清淨三業
唯識導論
解脫身
無盡
主喪
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

為什麼有些聲聞弟子示現有三毒的煩惱跟習氣

上智不如下愚,弄巧反成大拙

破除法執的相狀

成佛以後也有三不能
淨居天請佛洗浴

業障煩惱覆蔽身心時,需要念往生咒嗎
印光大師:讀經須知


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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星雲法師
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虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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