人壽由最初的八萬四千歲起,每過一百年減一歲,減至十歲止,再由十歲起每過一百年增一歲,增至原來的八萬四千歲,這樣一減一增,為一小劫。以數學方式來計算,一小劫等於(84000-10)x 100 x 2 即一千六百七十九萬八千年。
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【無攝受義】 p1062 世親釋七卷十五頁云:無攝受義者:謂於此中,無計我所,無攝我所;如北洲人,無有系屬。於此法...(人名)忉利天諸天子中之一人,自知卻後七日命終,命終後七返閻浮提受畜生之身,後墮地獄,大怖,請救於帝釋,帝釋...(物名)浴像功德經曰:應以牛頭旃檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龍腦、沉香、麝香、丁香,如是等妙...為「隱顯四句」之對稱。乃華嚴宗法藏於華嚴五教章卷一,對別教一乘該攝門之不異門中之三即一(三乘即一乘),用四句...乃正念誦之異稱。略作念誦。為五種念誦中之三摩地念誦。於密教修法時,行者內心安住於定中,觀想、誦念本尊之真言。...梵語 mrtyu-māra,巴利語 maccu-māra。為四魔之一。斷人生命而致死歿者,稱為死魔。與俗稱之「死神」同義。據大智...行,躬行;履,踐履。即指日常之行住坐臥、語默動靜,以至喝茶吃飯、屙屎送尿等一切行為進退。叢林於二月九日、八月...【欲勤心觀修有二種】 p0988 雑集論十卷六頁云:復次欲勤心觀修有二種。謂並因緣聚散遠離修,不劣不散彼二所依隨順...三十三觀音之一。相當於法華經卷七普門品所載(大九·五七下)「或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音力,刀尋段段壞」...【非順結法】 p0714 品類足論六卷十頁云:非順結法云何?謂一切無漏法。...【法身等有異無異】 p0765 攝論三卷十六頁云:諸佛法身,當言有異?當言無異?依止、意樂、業、無別故;當言無...(印光大師校印版本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
當你念阿彌陀佛心咒的時候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的貪、瞋、癡、慢、疑變成了戒、定、慧,這是可以轉...
2017年,是我先生家族最不幸的一年。特別是他弟弟的突然離世,對他的打擊很大,很長一段時間他都萎靡不振,情緒低落...都市中,有小資階層。小資者,小資產階級也。 生活上,剛剛脫貧,但還沒達到有產階級,沒有很大的支付能力,但又向...
他們致力於振興佛教,在弘法生涯中不畏艱險。他們曾經影響了世界,或者改變了我們。他們轉身而去,帶走一段光陰、一...一切法門,都要一門深入,長時熏修,才能有成就,淨土法門當然也不例外。要想有成就,必須專修,不能雜修。但是,不...
我們現在最大的盲點在哪裡?身為一個人最大的悲哀就是我們花很多的時間去注意結果,這個錯了!因為結果是不能改變的...
昨天講到,做功夫時要掌握用心的要領,使功夫做得恰到好處。在這個過程中,心念的把握非常重要。總的來說,在用心的...永嘉玄覺禪師往曹溪參訪六祖惠能,振錫揚瓶,繞祖三匝,六祖說:「沙門應有三千威儀、八萬細行,大德是來自何方,如...
一小劫
【佛學常見辭彙】
| 上篇:一道法門 | 下篇:一中劫 |
菩薩五十二位修行中,第四個十位名十迴向,以大悲心,救護一切眾生,謂之迴向。前之住行,出俗心多,大悲心少,此則...
無攝受義
善住天子
灌佛香湯
存壞四句
加持念誦
死魔
行履
欲勤心觀修有二種
圓光觀音
非順結法
法身等有異無異
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】龍舒增廣淨土文

德的光輝跟世間的相貌完全不一樣

運用佛法的慈悲智慧來處理婆媳關係
勿做「小資」學佛者

最值得懷念的近現代高僧們
昌臻法師《一句佛號,一部經,一生成就》

我們現在最大的盲點在哪裡


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師