禪宗公案名。乃風穴延沼禪師接化弟子之機法。又稱風穴鐵牛。出自碧岩錄第三十八則(大四八·一七五下):「風穴在郢州衙內,上堂云:『祖師心印,狀似鐵牛之機,去即印住,住即印破。只如不去不住,印即是?不印即是?』時有盧陂長老出問:『某甲有鐵牛之機,請師不搭印。』穴云:『慣釣鯨鯢澄巨浸,卻嗟蛙步輾泥沙。』陂佇思。穴喝云:『長老何不進語?』陂擬議,穴打一拂子,穴云:『還記得話頭麼?試舉看!』陂擬開口,穴又打一拂子。牧主云:『佛法與王法一般。』穴云:『見個什麼道理?』牧主云:『當斷不斷,返招其亂。』穴便下座。」風穴云“祖師心印,狀似鐵牛之機」,以此喝破此則公案之眼目。鐵牛乃黃河之鎮守神,其形尨大,為鐵製;因其為鐵,故洪水不能動;為神,故能護河。如死牛活牛,全無著手處,故以鐵牛之機表祖師心印,來顯人人之心印。故雪竇頌云(大四八·一七七上):「擒得盧陂跨鐵牛,三玄戈甲未輕酬;楚王城畔朝宗水,喝下曾令卻倒流。」 p3993
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【無為法見】 p1064 瑜伽九十二卷十四頁云:云何名為無為法見?謂卽於彼諦所依處,已得二種諦善巧者,由此善巧增上...【六因相雜不相雜義】 p0310 大毗婆沙論二十一卷十頁云:如是已顯六因自性,今當復顯六因相雜不相雜義。問:若法、...(名數)在顯教,觀六大之空不淨也。在密教,觀六大之圓融無礙也。嘉祥仁王經五曰:作六大觀,四大空識也。...梵名 Sajyuktāgama,巴利名 Sajyutta-nikāya。音譯作散瑜乞怛迦阿甘。凡五十卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第...專修五正行之一心及正定業之一心專念,六者合稱六一心。五正行,指一心專讀誦、一心專觀察、一心專禮佛、一心專稱佛...(雜名)二十卷。尊者法救造。姚秦竺佛念譯。出曜者,十二部經中第六部之名也,舊名譬喻。以本經自說第六之出曜經。...恨者,自此已後即瞋一分,懷怨不捨為體,不忍所依為業自此後者,謂從忿後,不忍者,謂不堪忍不饒益事。...梵語 atyanta。又作究竟、至竟。即究極、至極、最終之意。遠離煩惱污染之絕對清淨真理(如涅槃、實相、空性等),稱...1、凡是對自己和他人都有利的事,叫做善,若只利自己不利他人的事,則叫做惡。 2、心所名,所謂善,沒有罪惡的...【六輪】 本業瓔珞經云:鐵輪十信位,銅輪十住位,銀輪十行位,金輪十向位,琉璃輪十地,摩尼輪等覺、妙覺。...(一)(1150~1209)宋代臨濟宗楊岐派僧。臨海(浙江)人,俗姓李。名心遠,字湖隱,號方員叟。年十八,落髮於靈隱寺...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...社會上,由於士、農、工、商各行各業的經營運作,因此世間得以運轉不息;人類,因為身、口、意三業造作各種善惡行為...
一位微博上的網友問了我一個問題:重病患者可以出家為僧嗎? 我記得,2007年陳曉旭因患乳腺癌而選擇出家,當時在教...
在當今世界肉食文化還佔有絕對的統治地位。長期以來,人們對發生在這個星球上的大規模屠殺和虐待動物的現象熟視無睹...
捨報往生 命終之時,見金蓮華,猶如日輪,住其人前;如一念頃,即得往生極樂世界。 這個臨命終人,他在臨終的時候,...
大豆,又被稱為珍珠黃、瑪瑙豆;早在三千年前,已被中國農民所重視。中國的耕地總面積,雖然僅佔有全世界耕地的百分...
表面看來,好像佛學與醫學毫無關係,了不相涉。但如果把醫學的範圍放大了,作廣義的講,佛學也是醫學;就是各種宗教...
問: 請問《大勢至菩薩念佛圓通章》中的憶佛念佛,現前當來,必定見佛,是不是憶佛比念佛更重要?也就說在念佛的同...問: 請問師父,家庭、感情方面的痛苦怎麼解決? 仁炟法師答: 人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨...
風穴鐵牛機
【佛光大辭典】
| 上篇:風穴一塵 | 下篇:風光可愛 |
(地名)巴Thera-guhā,窟名。譯曰上座。探玄記十五曰:梯羅浮呵者,此雲上座,即尊者名也。以居此窟故,因以為名...
無為法見
六因相雜不相雜義
六大觀
雜阿含經
六一心
出曜經
恨
畢竟
善
六輪
道濟
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
業力

重病患者可以出家為僧嗎

肉食文化何其殘忍

下品下生往生之後的情形

大豆--避免饑荒的重要武器

佛學與醫學的關係


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚