據法苑珠林卷四十二載,食為行道而不為益身,修道之人於受食時須作如下三願:(一)於初下匙時,心須想念:願此生一切身、口、意惡業,悉皆斷盡。(二)於次下匙時,心須想念:願此生所修之一切善法,悉皆圓滿具足。(三)於後下匙時,心須想念:願此生所修之善根,迴施眾生而普共成佛。 p3999
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禪宗公案名。又作雪峰看蛇。唐代雪峰義存禪師對門人舉鱉鼻毒蛇為例,問通方眼具否,以勘辨迷悟之落處。碧岩錄第二十...(術語)對於性罪之稱。如飲酒伐木,依佛之遮制而於比丘法中為罪者。非自性之罪。又梵網之大乘戒,稱七逆為七遮罪,...又作菩薩修十法見涅槃。據北本涅槃經卷三十一載,菩薩成就十法,能明見無相涅槃(謂涅槃之法,離於一切色相),至無...(人名)Nāgarjuua,菩薩名。龍樹。新曰龍猛。西域記八曰:南印度那伽閼刺樹那菩薩,唐言龍猛,舊譯曰龍樹,非也。...亦名:檀那、陀那缽底、施主 資持記·釋訃請篇:「檀越,亦云檀那,並訛略也。義淨三藏雲,具雲陀那缽底,此翻施主...攝釋門者,謂若於是處宣說諸經緣起,所以句義次第意趣釋難。...(人名)Aśoka,新稱阿輸伽。舊稱阿叔迦,阿舒伽等。譯曰無憂。...全一卷。彌勒六部經之一。姚秦鳩摩羅什譯。又稱彌勒下生成佛經、彌勒成佛經、下生成佛經、當下成佛經、彌勒當來成佛...(界名)又曰喜見城。帝釋天之宮城也。在須彌山之絕頂。優婆塞戒經一曰:三十三天有一大城名善見,其城縱廣滿十萬里...(名數)諸佛大仙欲依自在三昧之力,安一切眾生,以出生自在勝三昧一切所行諸功德無量之方便而度眾生,即由其三昧出...又作苦蘊。其義有二:(一)苦之所集,(二)指個人之存在。因個人之有情身心乃由三苦、八苦等所集而成,故稱為苦陰。釋...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
這五蘊當中,我們每一個人的重點會不一樣。我們可以把五蘊在你生命中有所住,你所住的地方不同,就產生三種不同的人...
有這麼一個例子,也是《安士全書》裡面的,在《萬善先資》裡面,有一個這樣的例子。河北有一個兒童,小孩,他喜歡鳥...
我把心裡一直記恨的人列了一張清單。這其中傷害我最深的人,是我的一位遠房叔叔。 童年時期受到的傷害,有時會記恨...
這個地方我們解釋一下自性功德力。自性功德力跟六根,它們兩個是漢賊不兩立的,所以古人有一句話,一念不生全體現,...
在修道當中應如蕅益大師所說:應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉。 修道,大丈夫要用勇猛精進的心來...
佛陀臨入涅槃時,告諸比丘:如來身是常住身、金剛身、不可壞身,即是法身,不生不滅。迦葉尊者祈請佛開示證得金剛不...
世界上所有的學問,和一切的科技發明,其實都在解決人類共同的問題。當我們要尋求任何一項答案,相對也必須付出同等...
出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞的可參,那些壞的人,才是我們的指路者,這樣才會進步。祖...
食三匙
【佛光大辭典】
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【施從滅定起者必得現果】 p0861 大毗婆沙論一百五十四卷二頁云:問:何故施從滅定起者,或得現果,或得大果?...
雪峰鱉鼻蛇
遮罪
十法見涅槃
那伽閼刺樹那
檀越
攝釋門
阿輸伽
彌勒受決經
善見城
二十二門
苦陰
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

有沒有生死是你自己決定的

【推薦】地獄的境界從哪裡來的

放下仇恨才能解放自己

臨終時,沒有一個妄想可以對治的

常念時不待人,一蹉便成百蹉

因護持正法,而得無量殊勝的果報

苦也有五種功德


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師