據法苑珠林卷四十二載,食為行道而不為益身,修道之人於受食時須作如下三願:(一)於初下匙時,心須想念:願此生一切身、口、意惡業,悉皆斷盡。(二)於次下匙時,心須想念:願此生所修之一切善法,悉皆圓滿具足。(三)於後下匙時,心須想念:願此生所修之善根,迴施眾生而普共成佛。 p3999
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(天名)與金剛神,執金剛,持金剛,金剛夜叉,密跡金剛等皆同。執金剛杵護持佛法之天神也。楞伽經四曰:金剛力士,...(一)為三性之一。又作善。指一切諸法性質之分類中,其性質為善者。據成唯識論卷五載,凡能順益此世及他世者,稱為善...(術語)Ravana,貪慾之一種也。大乘義章二曰:心貪其利,口悅人意,名羅被那。...(職位)授戒時三師七證中有教授師,為指示授戒者以坐作進退之威儀者,此教授師,又云威儀師。行事鈔上三曰:單白差...(名數)賢護等十六居士菩薩也。碧岩七十八則曰:古有十六開士於浴僧時隨例入浴。...【舌界】 p0633 品類足論二卷十三頁云:舌界云何?謂舌,於味已正當嘗,及彼同分。...菩薩名,為西方三聖之一。觀無量壽經說:以智能光,普照一切,令離三塗,得無上力,是故號此菩薩名大勢至。...【地大】 為地、水、火、風四大種之一,即是能造一切色法的四種元素之一,以堅實為性。《大乘廣五蘊論》載:『云何...(譬喻)海底之寶珠。譬難得也。寄歸傳一曰:考其功也,實致為山之勞,核其益焉,時有海珠之潤。...(經名)晉代失譯之木槵子經一卷,在藏經小乘部中。更有不空譯之木槵經。在藏經秘密部中。是同本重譯也。...【段食粗細差別】 p0856 大毗婆沙論一百三十卷三頁云:問:佛說段食、有粗有細。云何應知粗細差別?答:集異門...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
我自己讀《遺教經》,讀到於娑羅雙樹間,將入涅槃。是時中夜,寂然無聲,我對這句話很感動!一個人臨命終時保持寂然...人們相互之間喜歡祝願吉祥如意,其實這僅是良好心願,而不知吉祥如意有因有果。古人善惡之報,如影隨形,佛教講自作...
常常有人問我,有沒有風水啊?我說有啊,絕對有道理,但是要懂一個道理。北京的故宮,從遼金元開始,到明清八百年,...很久以前有一戶人家,女主人留下一子往生了。男主人不久後又續絃,也生下一子。繼母為了自己的孩子,不但不疼愛前妻...
序 分 這一部經,是我從佛那裡親自聽到的。當時,釋迦牟尼佛正在舍衛國中的祇樹給孤獨園,和一千二百五十位大比丘僧...
令慈年邁,光若不說此弊,汝後會以盡孝之心,阻親往生。 那個意思是你母親年齡大了,假如我不說出剛才那個弊端來,...前幾天寫了日記《隨順世緣除煩惱》,講了放下我執,精進努力,我們就能走出煩惱的深淵。衹要我們秉著佛教教導我們生...
防護並非意指不看、不聽、不聞、不嘗、不觸或不想任何事。若行者不了解這點,一旦見聞到什麼,就退縮逃避,以為衹要...
食三匙
【佛光大辭典】
| 上篇:食 | 下篇:食三德 |
諸法一性而相萬殊,由萬殊之相以言法,故曰法相。...
金剛力士
善性
羅被那
威儀師
十六開士
舌界
大勢至
地大
海珠
木槵經
段食粗細差別
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

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孝順的哥哥

《佛說阿彌陀經》白話譯

把功德迴向給法界眾生,這也是一種法施
隨順世緣減煩惱


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
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慧律法師
蓮池大師
靜波法師