位於河北宛平縣西北翠微山。始建於唐代,遼金時為一大名剎,元時改稱平坡寺,明洪熙元年(1425)重建,改稱大圓通寺。崇禎末年毀於兵災。清康熙十七年(1678)重建,改稱聖感寺。清乾隆十三年(1784)又重建,始改名香界寺。規模宏大,殿宇共有五進,左院有乾隆行宮及花園,後院有藏經樓。 p4012
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(地名)亦云鶴林。如來出世,說法利生,化緣事訖,於娑羅雙樹間,二月十五日入涅槃,雙樹皆悉變白,猶如鶴色,故名...【菩薩三無漏根】 p1131 瑜伽五十七卷二十一頁云:問:諸菩薩未知欲知等三根、云何建立?答:於勝解行地,建立初根...【有勇堅猛】 p0547 集異門論十三卷十頁云:言有勇堅猛者:謂由成就精進力故;勇決而取,堅住而取,猛利而取。...(術語)往返沉沒於生死海也。...(術語)同於繫念。玄應音義三曰:古文系繼二形,今作系同,古帝反。說文:系,結束,亦連綴不絕也。...(修法)大日如來以梵志說四十四種邪道之火法,分說十二種真道之護磨法十二神。一、智火為最初,名大因陀羅。端嚴淨...為華嚴經隨疏演義鈔卷二十一所列舉者,即:(一)熱氣多見火,謂如人鑽火得火,復理火事,以暖相分多,暖想即生,故夢...函即盒。以盒與蓋緊密相合,了無縫隙,引喻兩物一致、無礙。又作涵蓋相稱、涵蓋合。據大智度論卷二載,諸法無量,智...【動轉修】 p1036 瑜伽六十七卷三頁云:云何動轉修?謂於無相修方便修時,時時有相間隔而修。名動轉修。...持戒以修習善事。又作作持戒、作善門、修善門。為「止持門」之對稱。持戒以防身、口諸惡為首要,諸惡既離,更須修善...(術語)三乘中之中乘也。謂開闢支佛覺悟之因行。法華經譬喻品曰:若有眾生,從佛世尊聞法信受,慇勤精進,求自然慧...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...問: 弟子家中供奉的佛菩薩聖像比較多。有東林寺請來的阿彌陀佛像、一大一小兩張西方聖眾來迎圖、西方極樂世界依正...
第一:我們為什麼要修學藥師法門 我曾給我的《藥師經》講座起了一個題目,叫幸福健康的佛法。《藥師經》的核心,第...
時間過得很快,七天的生活禪夏令營,今天就要結束了。在這七天當中,各位法師、居士給大家作了非常精彩的、深入淺出...
很多時候,我們總是活給別人看,也在盯著別人怎麼活。不斷地揣摩著別人的想法,照顧著別人的情緒。 於是乎,我們習...
問: 一念、十念可決定往生,為何要一日三萬、五萬? 大安法師答: 好,這個佛法的道理、法義,我們一定要圓融的去...問: 請問,哪種類型的人婚姻痛苦較多? 了幻法師答: 凡自我觀念重的人,婚姻痛苦較多。 以自我為中心的人,往往心...
學佛,就是學得我們的心定,要發大心,立大願,這必定要有定力,並非今天立願,明天就到達,應該要有這份耐力,既然...這個顛倒的有情眾生,對於「攝藏此識」,這個第八識的攝藏識,它把內心的業力釋放成果報的時候,它的速度是非常的快...
香界寺
【佛光大辭典】
| 上篇:香界 | 下篇:香神 |
謂諸法之生起皆由因緣和合,如缺其中必具之緣,則此法即不能生起。此種情況發生時,即得非擇滅無為。俱舍論頌疏卷一...
鶴樹
菩薩三無漏根
有勇堅猛
返沒
繫念
十二種火法
五夢法
涵蓋相應
動轉修
作持門
辟支佛乘
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
家中佛堂的佛像應如何擺放

藥師法門的意義及修持儀軌

《六祖壇經》與生活禪

這輩子請為自己而活

一念十念可往生,為何還要三萬五萬
哪種類型的人婚姻痛苦較多


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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六祖慧能
淨慧法師
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太虛大師
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