自利而利人，是為人我兼利。此乃大乘菩薩之基本精神。［無量壽經卷上、摩訶止觀卷五上］ p4053
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【戒律儀有三種觀清淨因相】 p0694 瑜伽二十二卷十四頁云：又戒律儀有三種觀清淨因相。何等為三？一、觀身業，...（譬喻）大海之水面印現森羅萬像。以譬菩薩之三昧含藏一切諸法，是名海印三昧。大集經十五曰：喻如閻浮提一切眾生身...（經名）一卷，劉宋沮渠京聲譯。有羅漢比丘，以宿業故，養視官馬。七日後，現神通化王，使歸於佛。...謂善、惡（同於「不善」）二者，皆由因緣而生，其中並無實體，而系空性平等，無所差別，亦即不二、一如之意。維摩詰...（人名）又曰月光兒。其父德護為摩揭陀國王舍城之長者，不信佛，聽六師之言，作火坑欲害佛，其子月光童子諫止之，亦...又作發跡顯本。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。天台大師智顗說明法華經旨趣之時，謂法華經有「本跡二門」之開顯...眾合，梵語 sajghāta，音譯為僧幹。又作聚磕、堆壓、合會。八熱地獄之一。據長阿含經卷十九地獄品所載，此獄中有大...（公案）雲門示眾云：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。秘在形山，拈燈籠向佛殿裡，將三門來燈籠上。此據肇公之寶藏論...緊波迦，梵語 kimpaka。屬胡蘆科之一種毒草。學名為 Trichosanthes palmata。又作甄波迦果。慧琳音義卷四十一載，此...凡九卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏鈔玄談，華嚴懸談、清涼玄談。收於卍續藏第八冊。本書記述八十華經之綱要，係將清...（雜語）吉事之兆瑞。大日經疏八曰：梵雲落吃澀弭Lakṣmī，翻為吉祥相，或名具相。亦是嘉慶義，吉慶義。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...
爾時，藥王菩薩摩訶薩，及大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩眷屬俱，皆於佛前作是誓言：惟願世尊不以為慮，我等於佛滅後...問： 如何快速地對阿彌陀佛產生堅固的信心，內心深處潛意識對阿彌陀佛不再有一絲一毫的懷疑？在凡夫位，能夠完全斷...
以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死相生。互來相啖。惡業俱生。窮未來際。是等則以盜貪為本。《...
禪師沉默許久回答：成佛就在今天。 小和尚當時聽了不以為然，又問：那怎麼可能呢？ 但是禪師並沒有繼續回答他為什麼...從佛教的立場說，一個在家的居士所活動的範圍，可比一個出家的僧侶深廣得多，他所隸屬的社會，也比出家的僧侶繁複得...
藏教的思想認為，現象界的這些差別主要是業力。萬般皆是業，半點不由人。這個業有兩種：一個是思業，一個是思已業。...我們這個世界被稱為「娑婆世界」；「娑婆」也就是「堪忍」的意思，是指眾生安於十惡，忍受種種痛苦與煩惱，不肯出離...
這個成熟有情我們說明一下，這也是一個重點。我們在行菩薩道的時候，有兩個階段： 第一個階段，你要先斷惡，誓斷一...
兼利
【佛光大辭典】
| 上篇：兼但對帶 | 下篇：兼兩用中 |
亦名：多人說法緣起 子題：行捨羅有三種、三種行捨羅法、顯露行捨羅 含注戒本·七滅諍法：「佛在舍衛國，時諸比丘於...
戒律儀有三種觀清淨因相
大海印
摩達國王經
善惡不二
月光童子
開跡顯本
眾合地獄
雲門一寶
緊波迦果
華嚴玄談
吉祥
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
五濁惡世學《法華經》有四種障礙
如何快速對阿彌陀佛產生堅定不移的信心
當知現生所受刀兵水火等事，皆由自造
成佛就在今天
聖嚴法師《居士的社會生活》
三種情形來判定業的輕重
淨土在哪裡與存在的根據
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師