指冥冥中蒙佛菩薩加被之利益而言。又作冥益、冥應。法華玄義卷七下(大三三·七七一上):「此土地土弘經論,其功德觀文;但明冥利,不說顯益。」 p4055
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【如來入於聚落乞食】 p0581 瑜伽八十六卷二十頁云:由十因緣、如來入於聚落乞食。一者、當顯杜多功德故。二者...(名數)十八界中眼,耳、鼻、舌、身、意、之六識,加意根而為七。...【初靜慮等中不說念正知捨】 p0685 顯揚十九卷十二頁云:問:念、正知、捨、一切處有;何故於初靜慮等、不說耶...(雜語)示冥合敬愛之理者。即愛染之標幟。...指拄錫杖而立。錫杖為僧眾所常持用的十八物之一,乃轉指遊行僧留住某地為卓錫。據蘇軾所譔卓錫泉銘序載,禪宗六祖慧...【自性靜慮】 p0599 瑜伽四十三卷一頁云:云何菩薩自性靜慮?謂諸菩薩、於菩薩藏聞思為先所有妙善世出世間心一...(一)為守護國界主陀羅尼經之略稱。為闡說虛空性、心性、菩提性、陀羅尼性等義理之密教經典。(參閱「守護國界主陀羅...【伊沙[馬*犬]羅】 此雲持軸,形如車軸故。...不與心及心所相應,也不與色法相應,故名心不相應行法。行是有為法的總名。又這些法為五蘊中行蘊之所攝,故名行,共...華譯為智慧,但這個智慧,不是世間凡夫的聰明智慧,而是如來的圓常大覺,這種大覺,勝義諦中離於言說,今依世諦安立...(術語)金剛部之三昧也。大疏六曰:於金剛慧印一心不亂,是秘密主三昧。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
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冥利
【佛光大辭典】
| 上篇:冥加 | 下篇:冥使 |
(術語)為一切眾生本性之自性清淨心,本來具照明之德,是名本覺,由此本覺之內薰與師教之外緣,始起厭求之心,順本...
如來入於聚落乞食
七心界
初靜慮等中不說念正知捨
愛染如法佛
卓錫
自性靜慮
守護經
伊沙[馬*犬]羅
心不相應行法
般若
秘密主三昧
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

以三心不可得而行布施

用功的關鍵在於能不能放下

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