指冥冥中蒙佛菩薩加被之利益而言。又作冥益、冥應。法華玄義卷七下（大三三·七七一上）：「此土地土弘經論，其功德觀文；但明冥利，不說顯益。」 p4055
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三聚淨戒之一，是關係規矩和禮貌的戒律。...為唐代同安常察禪師所譔十首偈頌「十玄談」之一。其中之第四首「塵異」，係闡釋人人本具之佛心印雖入塵俗之中，仍一...（術語）Āgama，梵語阿含。譯曰教。聖人之言，被於下者。在心雲法，法發於言雲教。玄義一上曰：教者，聖人被下之言...（術語）緣覺乘之人，極速以四生之加行得道果，極遲者以百劫之加行得道果。光記二十三曰：若據獨覺，極疾四生修加行...【隨業轉法】 p1367 品類足論六卷六頁云：隨業轉法云何？謂若法，與思一生一住一滅。此復云何？謂一切心心所法，除...禪林以每月一日（朔）、八日（上弦）、十五日（望）、二十三日（下弦）等為持齋日，稱四齋日。此日須諷經持戒以修福...又稱山海慧自在通王如來。為阿難於當來成佛時之名。據法華經卷四授學無學人記品所載，無量過去世前，世尊與阿難同在...（故事）是小乘三藏中毗那耶藏之結集也。佛滅後一百年，於毘舍離國有十個非法起。長老耶舍（陀）比丘，於毘舍離城波...(一)與「像化」同義。即指像法之教化。據賢劫經卷三、大乘三聚懺悔經等載，像法即於佛陀入滅經五百年正法後之教法；...（術語）小乘教之意，雖佛亦為實業所生之身，故云生身。劣應者對於大乘之勝應身而言。四教儀集註上曰：丈六劣應生身...即禪家書寫於棺上之文句。據諸迴向清規式卷四棺文條所載，一般所用之棺文為（大八一·六六○上）：「出離生死，入住...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...
心無礙菩薩曰：身、身滅為二。身即是身滅，所以者何？見身實相者，不起見身及見滅身。身與滅身，無二無分別，於其中...
整個唯識的思想有三個重點： 第一個，如果你有志於臨終的正念，你最好把今生的人事因緣慢慢地放下。因為，你越攀緣...世界上的良藥，每一種只能治一種疾病；心靈的良藥----智慧與慈悲，卻可治癒一切的病苦。 人們常常嚷著要去尋找內心...
舍利弗，彼佛國土成就如是功德莊嚴。 這是最後一段結示。極樂世界的果地功德，就在念佛的時候念念成就，這個你要深...
學佛之人，於三皈、五戒、十善諸義，既已明瞭，當竭力敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。尤當注意者，任作何...
佛陀以一大事因緣出現於世，度眾四十九年，講經三百餘會，無非是要令眾生開、示、悟、入佛之如見。甚麼是佛之知見呢...
自古以來，叢林即是十方人士聚集之所，過去我國的四大名山、四大叢林、四大禪林，乃至八大宗派都各有其根本道場。在...
我們看第三個，辛三的說法教化。看經文。 華光如來，亦以三乘教化眾生。舍利弗！彼佛出時，雖非惡世，以本願故，說...
冥利
【佛光大辭典】
| 上篇：冥加 | 下篇：冥使 |
【貪業道】 p0977 俱舍論十六卷十八頁云：論曰於他財物惡欲名貪。謂於他財、非理起欲；如何令彼、屬我非他，起力竊...
律儀戒
塵異
教
四生百劫
隨業轉法
四齋日
山海如來
毘舍離城結集
像教
劣應生身
棺文
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】佛說出家功德經
身與滅身，無二無分別
唯識的思想有三個重點
快樂只可以在心內尋得
極樂世界的果地功德，就在念佛的時候念念成就
從醫者救人危急，當可大積陰功
放下執著本性自現
十方叢林的警策格言
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師