即冥界與顯界。冥界為死後之世界，顯界為娑婆之世界。 p4057
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（術語）觀經所說十六觀中第八觀彌陀佛形像之觀法也。想彼佛者，先當想像，閉目開目見一寶像如閻浮檀金色，坐彼華上...（書名）具名大唐西域求法高僧傳。二卷，唐義淨，在室利佛逝國撰。求法於西域之高僧五十六人傳記也。...華譯為藏識，有能藏、所藏、執藏的三種意義。自能藏萬法種子方面來說，叫做能藏；自受前七識雜染法所熏所依方面來說...位於陝西長安縣南。唐太宗貞觀八年（634），為追薦太穆皇后，建寺於右領軍大將軍彭國公王君之故宅。十九年，玄奘自...（術語）八念之一。人於一切時中常念其身必有死而不忘也。智度論二十二曰：念死者有二種死：一者自死，二者他因緣死...（術語）離惡行之過失，離煩惱之垢染，雲清淨。...《八大菩薩曼荼羅經》，一卷，唐代不空譯。是說觀自在菩薩等八大菩薩曼荼羅的供養觀行法，是早期密教中的事部密法。...現行望自親所熏種，能為二緣，即因增上，唯除第八及六識中極劣無記，非能熏故。與非親種，以不辨體，唯一增上。種望...大乘經典分為五大部類，華嚴部乃其中之第四。開元釋教錄定其為由大方廣佛華嚴經以下二十六經一八七卷所成。明代智旭...指比丘於修行生活中所使用之十八種道具。即楊柳枝、澡豆（洗粉）、三衣（僧伽梨、郁多羅僧、安陀會）、水瓶、缽、坐...（1890～1980）福建南安人，俗姓陳。年十四，於惠安三慈寺帶髮修行，苦修十餘載。後往普陀山普濟寺受戒。二十八歲，...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...般舟三昧經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。無禪有淨土，萬修萬人去，若得見彌陀，何愁不開悟。有禪無淨土，...
一、和合 和合，就是團結。我們能將散沙般的佛教徒團結起來，組成有紀律有精神的僧團，共同衛護三寶，使三寶久住於...從前有一個人，家境貧窮，而且債台高築，因無力償還，便逃到他鄉。 在一個空曠無人的地方，路旁有一隻寶篋，裡面裝...
【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...
手書備悉。喪中如此辦法，不但於亡人有益，實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素，當少吃。以不在家親殺為定章，庶...話說兩個來問道的僧人,都被趙州禪師叫到茶堂喫茶去，兩個鐘頭過後，轉身就要離去了,趙州禪師把甲叫過來:你悟到了嗎...
餓鬼又稱焰口、面燃等，屬於三惡道眾生之一， 其體枯瘦，咽細如針，口吐火焰，以生前慳吝之故，遂有此一果報。曾有...
若能如上念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無外雜緣得正念故，與佛本願得相應故，不違教故，隨順...
冥顯兩界
【佛光大辭典】
| 上篇：冥顯 | 下篇：塚間衣 |
【和合香】 p0798 雜集論一卷八頁云：和合香者：謂和香等。...
像想觀
求法高僧傳
阿賴耶
弘福寺
念死
清淨
八大菩薩曼荼羅經
種子二緣
華嚴部
頭陀十八物
清和姑
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖
至誠懇切的慈悲心與六和合
寶篋
一念觀世音菩薩，「三毒」就減輕了
專一念佛之章程
不要煩惱明天怎麼辦
佛教放焰口的由來
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師