(1890~1980)福建南安人,俗姓陳。年十四,於惠安三慈寺帶髮修行,苦修十餘載。後往普陀山普濟寺受戒。二十八歲,隻身南渡至菲律賓,於馬尼拉創建隱秀寺,禮請名德駐錫宏法,宣揚佛教教法與中國文化,普結善緣,度人無數,隱秀寺遂成為馬尼拉華人佛教之重要道場。氏所創辦之慈航季刊,發行海內外,頗獲各界好評。民國六十九年逝世,享年九十一。 p4662
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【順前句】 p1106 雜集論十五卷十頁云:順前句者:謂於諸法中,隨取二法、更互相問。依止前法,以答所問。如有問言...梵名 Uttara-kuru,巴利名同。又作北俱盧洲、郁多羅究琉、郁怛羅越、嗢怛羅矩嚧、殟怛羅句嚧。為須彌四洲之一。起世...十不二門,一作法華本跡十妙不二門,是天台宗顯示十種不二妙理的義門。天台智顗在所說《妙法蓮華經玄義》中曾開示了...色心不二門、內外不二門、修證不二門、因果不二門、染淨不二門、依正不二門、自他不二門、三業不二門、權實不二門、...凡二十卷。北宋子璇集。又作首楞嚴經疏。系大佛頂首楞嚴經之註疏。收於大正藏第三十九冊。本書總分十門,一教起因緣...天魔,指欲界第六天(他化自在天)之魔王,名為波旬,常嬈亂釋尊之修行。蓋諸佛出世,常有與其同世之魔障難其修行成...(術語)迷之境界。謂為煩惱所繫縛而流轉於三界之眾生界也。...【並沙門婆羅門眾生】 p0832 瑜伽八十三卷十七頁云:並沙門婆羅門眾生者:謂諸沙門,若婆羅門,生在人中,希求...(術語)佛之德號。佛於人中最雄健,故曰人雄與世雄,師子者譬其之雄健也。無量壽經上曰:人雄師子,神德無量。...因明用語。總,全部之意。指因明三支作法中,宗(命題)之全體。於因明大疏中又作宗體。乃「別宗」之對稱。(參閱「...【難養】 p1444 大毗婆沙論四十二卷一頁云:云何難養?答:諸饕、極饕,餮、極餮,耽、極耽,嗜、極嗜,好咀嚼、好...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
上一次跟大家講《四十二章經》,財色招苦。因為我們每個人,財色名食睡,地獄五條根。我們都是從財、色。我經常說,...
修行,最主要一個根本的東西就是要有信心、要有道心。信心沒了,做什麼都不成。最主要的、根本的東西丟了,沒了,怎...
淨土宗在整個大乘八宗中的特色,就是它是一種佛力加被的法門;要按照密宗的說法,它是一種本尊相應的法門。身為本尊...
有時候我們聽古德說:修行是依法不依人。其實這句話我認為對了一半。就是說你在修一個法門,如果你只是想生起善根,...
佛陀涅槃百年後,當時的印度由強盛的孔雀王朝阿育王所統治,阿育王初聞佛法,就對佛教非常崇信,數次延請比丘到王宮...
圓瑛老法師在十習因這段文,講到一個非常重要的觀念,大家要注意── 他說:十習因每一個人多多少少都有的,但是站...一般人常以為,佛法要我們什麼都不求,其實這是一種誤解。佛法雖然教我們不要貪求,但卻教我們要求願,如此一來,個...
在中國佛教一千五百年曆史當中,影響佛教最深也最受歡迎的,就是天台宗的判教。為什麼天台宗的判教受到中國曆代修學...
清和姑
【佛光大辭典】
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(一)(476~555)北齊僧。河北平鄉人,俗姓李。初習儒學,年二十九聽涅槃經而大悟,遂出家。從洛陽獻公學法華經、華...
順前句
郁單越
十不二門
十不二門
首楞嚴義疏註經
天魔波旬
迷界
並沙門婆羅門眾生
人雄師子
總宗
難養
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

人繫於妻子舍宅,甚於牢獄

「上根人」看電視,「下根人」進禪堂

萬德洪名為何對每個人的加持力不一樣

有一個明心見性的善知識非常重要

冒死求法心不悔

有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準
聖嚴法師《合乎因果的追求》


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚