(物名)刷齒之小木也。寄歸傳一曰:「齒木者,梵憚哆家瑟托Dandakaṣṭha,憚哆譯之為齒,家瑟托即是其木。長十二指,短不減八指。大如小指,一頭緩須熟嚼。」大日經疏五曰:「印度國人,凡請僧食,乃至世人相命,皆先遺其齒木。以種種香華嚴飾而授與之,當知明日請彼飯食也。」
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即真實不虛之言說。指如實之語、如法之語等。金剛經(大八·七五○中):「如來是真語者、實語者、如語者。」 p237...全稱自性清淨心。即眾生本有之心,自性清淨,離一切妄染。大佛頂首楞嚴經卷一(大一九·一一○上):「性心失真,認...【不住奉教心】 p0332 瑜伽八十四卷二十頁云:不住奉教心者:不欲修行故。...(術語)Kṣantipāramitā,六波羅蜜之一。譯曰忍度。羼提者忍波羅蜜者度,忍辱之行,為度生死海到涅槃岸之道,故...【上品加行】 p0232 瑜伽三十七卷二十三頁云:上品加行者:謂無間加行,及殷重加行,二俱相應。...為日本律宗之總本山,位於奈良市西京五條。舊名龍興寺,又號建初律寺,略稱招提寺。南都七大寺之一。系我國唐代僧鑒...梵語 nityadrsti 或 ?ā?vatadrsti,巴利語 sassata-ditthi。又作常邪見、常論。二見之一。為「斷見」之對稱。主張...【七十七智】 《瑜伽師地論》卷十載:何因緣故,依止緣起,建立七十七智耶?所謂七十七智,是在十二緣起的各支中,...(物名)綠色之寶珠也。大疏五曰:或如綠寶是綠摩羯寶。智度論十曰:摩羅伽陀,此珠金翅鳥口邊出。綠色,能辟一切毒...坐相之一,即先以左足置於右腿上,再以右足置於左腿上的一種坐法。...(物名)海監金粟寺。為唐宋以來古剎。有藏經千軸。用硬黃繭祇書之。紙背每幅有小紅印。曰金粟山藏經紙。紙上間有元...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...十善業道經...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
面對盲點只有一個方法,就是把生命歸零。因為你在枝末上,你根本沒辦法跟它對治的。就是說那你先把生命、把心帶回家...
第九品《稱佛名號品》,我略說一下這一品的題目。前面我們分析了六道,也分析了地獄,除了讚歎地藏王菩薩的功德,多...
將佛法與日常生活結合,來驗證這個心,無非是訓練心的一個方法,我拉拉雜雜的說了這麼多,都是在說明煉心。 煉心應...
關於精進修行,外道都很強調這一點。有一個修仙道的,拜了一個老師。老師先給他一個木鑽子,然後有一塊很大的石頭,...
你要是能夠天天誦持〈普賢行願品〉,能開智慧!能消業障! 我從一到鼓山,我那年才16歲。將近8-9個月,我想入學,(...
問: 師父慈悲,關於這個安住大乘一念心性的安住,那結合到念佛的話是不是會讓我們念佛的這個檔次提高? 淨界法師答...佛教有一個名詞叫「愛語」,意思是指慈愛的語言、態度與表情。也就是能夠把自己內心想要對人表示的關懷、體貼和勉勵...
觀音菩薩的名字,在許多的大乘經中,都有說到。例如《法華經》(普門品)、《心經》、《成具光明定意經》、《維摩詰...
齒木
【佛學大辭典】
| 上篇:褒羅那地耶 | 下篇:齒印 |
(術語)謂無我之真理。真如者以名常住之真理,今此真理為離我執之無我真體,故云我空真如。二乘證悟之真理,止此一...
如語
性心
不住奉教心
羼提波羅蜜
上品加行
唐招提寺
常見
七十七智
摩羯寶
吉祥坐
藏經紙
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】吉祥經

凡夫與聖人的判定標準在哪裡呢

無量劫造的罪很多,有沒有銷罪方便法

一門深入,不要貪大貪多

修行必須常行精進

開智慧的妙法--夢參長老的親身經歷

安住一念心性會讓念佛的檔次提高嗎
聖嚴法師《愛語》


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