(術語)因者對果之語,為得果而修之道,謂之因道。
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(術語)釋迦如來自成道至滅度一代中所說大小乘之諸教也。止觀義例下曰:一代教法,會在法華。...【能導者】 p0893 瑜伽八十三卷一頁云:隨所生起一切疑惑;皆能遣故;名能導者。又云:於諸疑惑能斷除者。謂未...梵名 Licchavi,巴利名同。古代中印度吠舍釐城(梵 Vai?āli,巴 Vesālī)之種族,屬跋祇族(梵 Vrji,巴 Vajjī...(術語)真言宗所立十住心之第十。如來以秘密之三業,開顯眾生本具之無盡功德,莊嚴之住心也。是即為真言一乘之住心...(書名)三論宗所依之論藏也。一、中論,申明大乘中實之理。故名中論。龍樹所造五百偈(實四百四十六偈),有二十七...(445~518)南朝梁代僧。江蘇江寧人,俗姓俞。幼入建初寺禮拜,歡喜樂道,不肯返家。父母憐其志,許出家,遂師事僧...亦名:遮不至白衣家差人懺白衣法、懺白衣差人法 子題:八德 濟緣記釋云:「此因善法比丘譏罵質多居士,佛令罰已往彼...深秘的行業,亦即初地以上的行業。...(名數)六波羅蜜也。舊稱波羅蜜,譯言度。新稱波羅蜜多,譯言到彼岸。度為度生死海之義,到彼岸為到涅槃岸之義,其...(一)真如之理乃不二不異、平等無差別,故稱一如。一者,絕待唯一;如者,乃梵語 tathā(真如)之意譯,又作不異。...【分位差別】 p0384 瑜伽一百卷十五頁云:云何建立分位差別?謂苦分位,樂分位,不苦不樂分位。卽是能順三受諸法。...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
這五濁惡世實際上是讓我們要觀察我們所處的生存環境和我們內心的這種真實的相狀,由此來產生自知之明,來選擇好一種...
問: 五戒犯了三戒失去戒體了嗎?該怎麼辦?明知這樣做是犯戒但還是做了,是業障太深,還是著魔了? 大安法師答: ...當時,已是一百一十七歲高齡的老和尚,每天都要到建築場所和開荒的地方巡看,並親自指導,還要接待來自各方的人士。...
第十,何不往生兜率疑 【註文】 又問:兜率內院近在此界,又有補處菩薩於中說法,亦可上升親近大士,何須近越此方,...
我們要發懺悔心來學習《大乘大集地藏十輪經》這部經中有一品,叫《懺悔品》,就是要我們懺悔過去的罪業,把罪業懺悔...
《論語》中說:子在川上曰,逝者如斯夫,不捨晝夜。《莊子知北遊》云:人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。曾國...
有一天有一位婆婆很生氣地去向老和尚告狀,說自己的媳婦是多壞,多不聽她的話。老和尚只問她說:你如果肚子痛有沒有...
清明時節,國人有追終慎遠、感恩祖先的傳統,但大多數人喜歡殺雞宰魚,焚燒紙錢,燃放鞭炮。且不知因後裔殺生致祭,...
因道
【佛學大辭典】
| 上篇:因圓果滿 | 下篇:因源 |
六根入六塵,叫做六入,即:眼入色、耳入聲、鼻入香、舌入味、身入觸、意入法。六入是六根的別名,入是涉入之義,謂...
一代教
能導者
隨舍利
秘密莊嚴心
三論
僧祐
差人懺白衣法
深行
六度
一如
分位差別
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

五濁惡世的成佛之法

五戒犯了三戒失去戒體了嗎
虛雲老和尚的節儉惜福

何不往生兜率疑

大乘大集地藏十輪經漫談

「六時」指的是哪六時

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