梵名 Vigraha-vyāvartanī(論破質疑之意)。全一卷。龍樹(梵 Nāgārjuna)著,漢譯系後魏毗目智仙與瞿曇流支於興和三年(541),在鄴都金華寺所譯出。收於大正藏第三十二冊。本論為龍樹所著五部論之一,有七十二偈,每一偈均有龍樹所作之註釋。內容分二部分:一為反對論者之質疑,二為對質疑之批駁。前者乃對大乘教學「一切法空無自性」(緣起)之根本命題,加以反駁論難者;後者則系龍樹對此論難一一加以論破,而明一切法無自性,為因緣所生之學說。以上論項有十種,其中最主要之部分為有關無自性之闡述,以及自性(實體)成立不成立之論述,對反對論者之正理學派而言,本書可謂系正理學派與龍樹間之論諍。 p3786
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(術語)往生要集所說十樂之第十。往生極樂,則有自然增進佛道之樂事。見往生要集上本。...(雜語)為大方之尊宿人退位而就首座之職也。...【色聚有三種流轉】 p0572 瑜伽三卷四頁云:又色聚有三種流轉。一者、長養,二者、等流,三者、異熟生。長養有...【造作有十二種】 p1014 瑜伽六十四卷十三頁云:復次造作者:有十二種。謂善造作,不善造作,無記造作,出家造作,...亦名:歌舞觀聽 子題:倡伎、俳優、八音 羯磨疏·諸戒受法篇:「作倡伎樂者, 倡 謂 俳優 ,以人為戲弄也;樂謂金石...(術語)名位。阿鞞跋致之略。玄應音義三曰:阿鞞,此譯云不退住,十住經云第七住。...(印相)金剛合掌之異名。綏合兩掌,交叉十指之頭,是曰金剛合掌,此合掌代用於一切之印相,故名普印。又五指即五智...(術語)彌陀之極樂國土,為報土、為化土,諸宗各有異論。天台淨影謂之化土。道綽善導謂之報土。慈恩或唯謂之報土,...(術語)曠者久也懸也,劫者梵語劫波之略,謂長時期。極言過去時之長,謂之曠劫,未來時之長,謂之永劫。止觀五下曰...禪定自初步至高度之十種階段。即:(一)出家清淨禪,(二)近善知識清淨禪,(三)阿蘭若處禪,(四)離戲論憒鬧禪,(五)身...【迷苦有十隨眠】 p0943 瑜伽五十八卷十一頁云:云何迷苦有十隨眠?略五取蘊、總名為苦。愚夫於此五取蘊中,起...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
談起佛教的共修活動,法會算是許多人認識佛教的入門磚。但是學佛新手初來法會現場,對法會內涵及儀軌還不認識,往往...人,必須時刻躬身自省,才能過修德進業。以下十二個問題,都是吾人應該反省的問題,不知你是否問過自己? 一、我出...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...問: 我最近一個朋友介紹虛雲老和尚方便開示,其中說:初發心的同參要向古人學習,一心觀照自己,行住坐臥,二六時...阿拉伯有位甲生意人,他有一匹非常健壯的馬,一天當中,這匹馬可以來回跑上千里,是最好的交通工具,因此主人非常愛...
我們一念心性循業發現。清淨本然,但是受業力的熏習啊,循業發現。 就是你這個心念啊,你一開始依止的是染污意,那...居士意為家長、家主、長者、或有財產、或居家之士。原指印度第三商工階級毘舍族的富翁或德高望重的有道之士而言。但...
諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法。 《佛說無...
回諍論
【佛光大辭典】
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本名火珠。又作水圓、珠圓。為置於塔上九輪之頂之火焰形寶珠。俗忌火,故稱水煙。[谷響集卷一] p1491...
增進佛道樂
卻來首座
色聚有三種流轉
造作有十二種
作倡伎樂
阿鞞
普印
極樂報化
曠劫
十禪
迷苦有十隨眠
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

「法會」的原意究竟是什麼
吾人反省十二問

一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯
怎樣修行才不被外境所轉
一匹馬帶來的慈悲與懺悔

這把泥土,甩在心中的煩惱上
什麼是居士


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師