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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

烏圖末羅樹

【佛光大辭典】

為形狀似梔子之樹木。密教中，修祈雨之法時，以此木為護摩木。［大陀羅尼末法中一字心咒經］ p4180

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颯秣建

【颯秣建】　　西域記云：唐言康國。（秣，音末）。...

五種加行

【五種加行】 p0262 瑜伽四十六卷九頁云：謂諸菩薩、有五加行，當知普攝一切菩薩無倒加行。何等為五？一、隨護加行...

薄迦地

（雜語）薄迦梵即世尊之地位也。...

依轉極成

因明用語。極成，至極成就之意，即符合至實之理而為立（立論者）、敵（問難者）雙方共同認可。如於因明對論中，提出...

金藏

（譬喻）真金之庫藏也。以喻眾生之佛性。見涅槃經七。...

山翁道忞

（1596～1674）明末清初臨濟宗僧。潮州（廣東）潮陽人，俗姓林。字木陳，號山翁。自幼即異於常童，及長，讀大慧禪師...

第二靜慮有四支

【第二靜慮有四支】 p0969 瑜伽六十三卷四頁云：問：第二靜慮有幾支？答：有四支。何等為四？一、內等淨，二、喜，...

大寶積經不動如來會

《大寶積經不動如來會》二卷，唐菩提留志譯。它是《大寶積經》四十九會中的第六會，收於大部經中第十九、二十卷，是...

黑峰山

【黑峰山】 p1181 西域記十卷十四頁云：國西南三百餘里，至跋邏末羅耆釐山。（唐言黑峰）岌然特起，峰岩峭險。既無...

室羅摩拏洛迦

（術語）Śrāmaṇeraka，譯曰勤策男。...

筆受

（雜語）於譯場受譯主之言，筆之以漢言也。事物紀原七曰：宋朝會要曰：太平興國七年六月，譯經院成。譯經詔梵學僧筆...

懈怠心所

【懈怠心所】此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。懈怠與精進相反，既不修善，亦不斷惡，甚而對惡業勤奮。《成唯識...

【大藏經】維摩詰所說經

維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬...

【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

般若波羅蜜多心經...

【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

大乘入楞伽經斷食肉品...

戒體有防非止惡的力量

我們南普陀學院，有個沙彌剛出家時，我告訴他：沙彌十戒中的最後一條不持生像金銀寶物戒，你能不能持？不能持就方便...

叢林參學中的警策格言

自古以來，叢林即是十方人士聚集之所，過去中國大陸的四大名山、四大叢林、四大禪林，乃至八大宗派都各有其根本道場...

財色招苦，擁有知足的心最重要

我們經常說財、色、名、食、睡，地獄五條根。我們人生裡，在財、色、名、食、睡方面就是不捨。特別是世間的人對於財...

【推薦】數息的修行方法

昨天講到，禪修要做到五個堅持。其中第一個堅持，就是保持情緒的穩定。情緒不穩定，是由於妄想多、雜念多。怎麼樣...

為何要先修布施才能夠持戒

佛陀是什麼因緣，一定要我們先布施、然後再持戒、然後再忍辱、然後再智慧等等？就是為什麼一定要這樣的前後次第呢？...

聖嚴法師《永懷成就眾生的弘願》

我們悅眾菩薩就必須要具備這樣的精神。有很多人跟我講：師父啊！我還小，我懂得太少了，我沒有力量，度眾生的事，師...

修淨土法門還可以誦楞嚴咒嗎？

問：我受了五戒修持淨土，現在早晨誦楞嚴咒。有的佛友說，這是雜修，但我已經在佛前發誓，一天誦楞嚴咒一部。請師父...

愚夫愚婦沒做利他之事，為何也能往生

問：《淨土聖賢錄》中的許多事例，愚夫愚婦等念佛，並沒有做利他之事，為啥也能臨終往生淨土？宏海法師答：這個...

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