又稱病假。禪林中,為養病而請假通常有其定規。幻住清規(卍續一一一·四九九下):「忽遇病緣,宜白之公界,移單屏處,(中略)病或少間,當具威儀謝直病人,皈堂參假。」[禪林象器箋卷九叢軌門] p4191
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【不共不定】 p0324 因明入正理論云:言不共者:如說聲常。所聞性故。常無常品,皆離此因。常無常外,餘非有故。是...(譬喻)大品經所說十喻之一。智度論六曰:若深山狹谷中,若深絕澗中,空大捨中,若語聲若打聲,從聲有聲名為響,無...五眼之一,即佛陀之眼,能夠見到一切法非空非有不可思議的真理。...【靜慮能入現觀非無色定】 p1380 顯揚十九卷十四頁云:又依靜慮,能入現觀;非無色定。以諸靜慮,毘缽舍那極猛利故...梵名 Trāyastrij?a,巴利名 Tāvatijsa。音譯多羅夜登陵捨、怛唎耶怛唎奢。又作三十三天。於佛教之宇宙觀中,此天...(地名)山名。翻梵語九曰:健陀摩陀摩羅,譯曰香花。梵Gandhamādanamāla,即香醉山也。...(印相)正結輪壇之印與明也。以此印明成就壇場。...(術語)念誦罥索而成就,名為龍主仙。於諸龍中得自在。見聖迦抳金剛童子軌上。...【摩那埵】 論云:秦言意喜,前雖自意歡喜,亦生慚愧,亦使眾僧歡喜。...佛十八不共法之一。又作一切意業前導隨智而轉。謂佛以清淨意業,隨智而轉,入眾生心而為說法,除滅無明癡暗之膜,稱...日本黃檗宗授戒時表三師七證等十僧座位之名票。票用紅紙,長二尺餘,寬五寸。如三師之引票上書「第一(或二、三)引...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...一位老和尚,他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天,他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河...
有一些磁帶講臨終助念,當然精神很可嘉。也是有不少居士來提出問題,說那個助念團:他說他自己的願力要超過這個病人...我們受了戒以後,內心當中一個最大的差別,就是我們內心當中多了一個戒體。戒體在心中到底會產生一個什麼的效果?在...1.修行人,戒淫心, 淫是六道輪迴根。色如毒藥迷心性,淫心不斷難出塵。 2.修行人,戒殺心, 吃人十兩還一斤。不和...
有疾菩薩應作是念:今我此病,皆從前世妄想顛倒諸煩惱生,無有實法,誰受病者!所以者何?四大合故,假名為身;四大...1、香為佛使 香在梵語中稱健達。古印度傳說中有香神,即乾闥婆,不食酒肉,唯求以香味為食,以資陰身,又自其陰身出...
楞嚴經云:十方所有的佛就是持著楞嚴咒而成佛,可以看出要成佛必須誦楞嚴咒。 在經中提到二十五菩薩證到圓通時,諸...
佛陀在憍薩羅國給孤獨園說法時,有一天帶領弟子出去托缽。他們進城時,看到一群人圍在一處巷道議論喧嘩,佛陀就請一...
病暇
【佛光大辭典】
| 上篇:病患 | 下篇:病僧口詞 |
觀照者,以智慧照見事理,是曰觀照。...
不共不定
如響
佛眼
靜慮能入現觀非無色定
忉利天
健陀摩陀摩羅
小金剛輪印明
龍主仙
摩那埵
一切意業隨智慧行
引票
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
河邊的蘋果

【推薦】往生這樁事情,不要等死後再請人來助念
受戒後在心中會產生什麼效果
修行人必知十要

有疾菩薩云何調伏其心
供香的起源

有楞嚴咒就擁有一切


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師