又作觀真如禪、真如實觀、法身真如觀、如觀、真如三昧。即觀無相平等真如,得心想寂靜,伏滅諸煩惱。入楞伽經卷三(大一六·五三三上):「何者觀真如禪?謂觀察虛妄分別因緣,如實知二種無我,如實分別一切諸法無實體相。爾時不住分別心中,得寂靜境界,大慧!是名觀真如禪。」若能觀察諸法之非有非無而達一切法無相平等之理,則能伏滅諸煩惱,完成佛道。[大乘起信論、瑜伽論記卷三十六、大乘義章卷三末、大乘止觀法門卷三] p4200
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指一念即萬年,萬年即一念。乃表示舍離長短等相對概念之絕對語句。義同「一即一切」。謂在一念心中收攝萬年之歲月而...(一)極樂淨土之莊嚴功德可分為三類。又作三種成就願心莊嚴、三種願嚴、三嚴。即:(一)國土莊嚴,即佛國土之莊嚴功德...【三因緣當遣染污尋思】 p0220 瑜伽六十二卷十三頁云:復次彼勤修習增上心學諸苾芻等,由三因緣,當遣現行染污尋思...(1862-1940)清末民初之高僧,淨土宗第十三代祖。陝西郃(阿-可)陽人,俗姓趙,名聖量,字印光,別號常慚愧僧。師畢...連續擊打殿鐘,由緩而趨急,稱為轉疊。[行持軌範卷三鳴物法] p6626...梵語 ā?carya。謂事之甚少、難逢者。尤指如來之示現及其一代教法,故有「希有大法王」、「希法」之稱。金剛經纂要...(流派)外道十一宗之一。此外道計一切眾生受苦樂之報皆由宿世本業之所作,故若於現世持戒精進,受身心之苦,則能壞...(名數)六波羅蜜也。舊稱波羅蜜,譯言度。新稱波羅蜜多,譯言到彼岸。度為度生死海之義,到彼岸為到涅槃岸之義,其...師長護持弟子,使之能行善法,不墮惡趣,故稱師保。[增一阿含經卷十四、大智度論卷一] p4096...(術語)諸法無生之理也,觀此無生之理者,為一貫佛道始終之入道初門。止觀五之三曰:無生門,能通止觀,到因至果。...(術語)又曰人法,我法。有情曰生。非情曰法。如雲生法二空,生法二忍等。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
一、前言 我們信仰佛教,皈依三寶,皈依後怎麼去做?我們皈依三寶是為了了脫生死,皈依之後就正式進入佛門了。沒皈...
在說夢之前,我們先要說一下眾生都具有的八種識:眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識,末那識,阿賴耶識。 對八識...
問: 法師在講解中提到無我,既然這個神識不是我,我們又何苦這麼辛苦地想讓神識往生到極樂世界呢? 宏海法師答: ...在現實生活中,我們常常可以聽到諸如此類的話語:你說的話傷了我的心!你的行為傷了我的心!我的心被這件事傷害了!...
在晚清及民國初年,印光大師從大乘佛法的角度把佛法分為禪、教、律、密、淨五宗,並指明淨土宗為各宗的歸宿: 如來...厚朴,落葉喬木,因葉大而濃蔭,因花大而美麗,因藥用價值而名貴。它的種子紅彤彤的,也很漂亮,常被鳥兒們叼來叼去...
問: 請問把去世多年的人掛牌超度,能否有效果?能否從惡道度出來?家里人不信佛法,並且教我不要放生。如果我幫他...
問: 學佛人如果想依教奉行,把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動。我們應該如何在工作之餘,妥善...
真如觀
【佛光大辭典】
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(書名)三論宗所依之論藏也。一、中論,申明大乘中實之理。故名中論。龍樹所造五百偈(實四百四十六偈),有二十七...
一念萬年
三種莊嚴
三因緣當遣染污尋思
印光
轉疊
希有
宿作外道
六度
師保
無生門
生法
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

怎麼樣做好佛教徒

夢到底從哪裡來呢

不要以「凡夫心」對接「聖人境」
沒有人可以傷害你的心

淨土法門之超勝
敲碎堅硬的殼

把去世多年的人掛牌超度,能否有效果


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師