又稱真像、真儀。或單稱真。意即真身之影像,分為圖畫與雕塑二類。於印度時,佛、菩薩之像頗盛行,然名德、善知識之像甚少。我國造像約始於三國時代,其後大為盛行,佛、菩薩、高僧大德、帝王將相之真影傳世者不少。像又可分為全身、半身;禪家稱半身像為頂像,今遺品不少,諸宗之祖師堂、開山堂常安置祖師之影像。又,於尊宿之葬儀時,裝置亡者肖像之龕稱為真龕。[梁高僧傳卷一] p4227
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(一)依四分律懺六聚法篇,羯磨分為二種,即:(一)治罪羯磨,謂比丘犯罪,則大眾作法,以定其罪。(二)成善羯磨,謂比...(術語)稱於五道之心也。歸敬儀中曰:福業不成,道心無涉。【又】求菩提之心也。唐華嚴經十三曰:普觀眾生髮道心。...亦名:錢寶受畜開制 行事鈔·隨戒釋相篇:「涅槃雲,若有人言,如來憐愍一切眾生,善知時宜,說輕為重,說重為輕。...中國浙江省台州天台縣之山名,隋朝時智者大師居於此山開一宗,後世因名其宗為天台宗,簡稱天台或台宗。...(人名)青丘之大賢,唐代高麗國人。法相宗也。多作經疏,稱為古跡記。...【洛叉】 或落沙,此雲十萬。...【滅諦義】 p1212 瑜伽五十五卷十五頁云:滅諦義云何?答:彼俱寂靜義。...(譬喻)師子命終,其他獸畜無啖之者,但身中自生蟲而食之。以譬佛之正法,他人不能壞之,法中之惡比丘,自壞毀之也...(雜語)牛中勝者。勝鬘經曰:如牛王,形色無比勝一切牛。以譬佛菩薩。涅槃經十八嘆佛曰:人中象王,人中牛王,人中...【身業】 身、語、意三業之一。指身所造作之業,可分為善、惡、無記三種。身惡業指殺生、偷盜、邪淫;反之,不殺生...(術語)撰述論釋疏記人之名號也。凡於題號下,置撰號,有自署與他置之制,其意不出二義:一為別於他之撰述,一為使...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
古德說:不識本心,修法無益。我們的法門有很多選擇,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以去持咒。但是從《楞嚴經》...略說發心學禪行者,應須注意五法:一、聞。二、厭。三、願。四、覺。五、勤。 一、聞者:願樂聞法,以自照心,引生...
財富無常,終會用盡,應當捨棄吝慳,廣結善緣;地位無常,終會衰敗,應當捨棄自私,無私奉獻;名氣無常,終會失去,...
佛經有指示我們應該怎麼修,叫做四念處,四念處,四念處就是說你的心二十四個小時,要以這四種觀念常常存在你的心,...
問: 我在誦經時,身體發熱是怎麼回事? 大安法師答: 這是一個好現象,是由於我們誦經念佛的時候,心很清淨,而引...現在很多人都說:不要出家啦!在家修行還不是一樣!你出家能受得起人家禮拜嗎?能受得起人家的供養嗎?這話乍聽之下...
聽講不得徒事口耳,先應諦思,佛為何事說經,我為何事學經。若知佛所為何事,則不耽著文言,若知我當為何事,則不貪...
人的壽命是無常的。人有病,病是死的因,有病不一定是死,不要把它錯解了,但是死一定要有病。 誰能知道我這個病死...
真影
【佛光大辭典】
| 上篇:真際 | 下篇:真德不空宗 |
(術語)十四過之一。不知因與宗同喻貫通時事件之總該合說,而視宗與同喻個個分離,攻擊因之不成立之過也。...
二種羯磨
道心
畜錢寶開制
天台
大賢
洛叉
滅諦義
師子身中蟲
牛王
身業
撰號
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品

修行最重要是明心見性了解真妄
學禪行者須注意的五法

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讓這四種觀念常存你心

誦經時身體發熱是怎麼回事
妙蓮老和尚《出家現僧相就是良福田》

有三障能敗戒德使信心退沒


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