(植物)花名。大日經疏十三曰:「缽孕瞿花,西方出此花,如此間粟榖之色,花房亦如榖穗,甚香也。」
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【四種補特伽羅樂往世間道發起加行】 p0472 瑜伽三十三卷一頁云:問:此中幾種補特伽羅,卽於現法,樂往世間道,發...將輪流看守僧堂之職務交付給下一位當值者。蓋於禪林中,僧堂之直堂者須從「開靜」後,看守眾僧之被位衣缽,由日至夜...【明觸】 p0806 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何明觸?答:無漏觸。卽三無漏根相應觸。 二解 品類足論...中尊是彌勒佛,左是法花林菩薩,右是大妙相菩薩。...【得聖性】 p0994 大毗婆沙論三卷七頁云:得聖性者:謂此心心所法、能得苦法智忍。以能任持一切聖法;故且說彼以為...【本性念生智】 p0531 大毗婆沙論一百一卷七頁云:問:前所說本性念生智,以何為自性?答:以慧為自性。是謂本性念...(名數)一、本因,本初發菩提心修菩薩道所修之因也,經云:我本行菩薩道時所成壽命今猶不盡是也。二、本果,本初所...據大毗婆沙論卷一七二載,人道勝於天道者有三,即:(一)能勇猛,諸天耽嗜欲樂,不復進修;人雖不見當來之果,而能修...(譬喻)身譬車,識比牛。智度論十九曰:如車有兩輪,牛力牽故。能有所至,二世因緣,以成身車。識牛所牽,周旋往返...(名數)斷常之二邊。【又】一、增益邊,因緣所生之法,若分別推求,則本無自性,眾生不之了固執之以為有,此名增益...又作祇管打坐。指一心專意坐禪,不管其它。即不管坐禪有何意義與條件,但從無所得、無所悟之立場端的實踐坐禪。日本...佛說雨寶陀羅尼經...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛說出家功德經...昨天,一信徒攜其好友來訪。見我的用意,除了看望問候之外,就是邀請本人參加其好友尊父的70大壽。 據介紹,大壽將...
末法時期持戒的障緣極多,知見是最主要的問題,以下重點談一談現代人在戒律方面常常犯的一些邪見。 一者,易位用法...問: 請問法師,我一念南無阿彌陀佛就邪念頓生,為什麼? 大安法師答: 沒關係,你能意識到是邪念出來了,並且感到...
問: 頂禮法師!弟子在學習《復盛機師書》這篇文章時,印祖從空間上來講事事無礙的境界,故善財入彌勒樓閣,入普賢...
彌勒菩薩的故事——上生兜率天...
彼諸眾生皆求樂,若無資具樂非有,知受用具從施出,故佛先說布施論。《入中論》 輪迴中的眾生,都是為了尋求自己所...
在本經經文當中講到:不論佩帶楞嚴咒也好、誦持也好,楞嚴咒它有八大功德,我們把它分成兩大部分,第一個滅惡,第二...問: 一個人的生辰八字給兩個會算命的居士算,卻算出了兩個不同的命運。請問您怎麼看待算命一說?命運是注定的,還...
缽孕瞿
【佛學大辭典】
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巴利名 Dāthāvajsa, Dantadhātuvajsa。凡五章。錫蘭(即今斯里蘭卡)僧達摩揭諦(巴 Dhammakitti)著於十二世紀...
四種補特伽羅樂往世間道發起加行
交堂
明觸
彌勒三尊
得聖性
本性念生智
本門十妙
三事人勝諸天
識牛
二邊
只管打坐
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
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