又作現在佛。僧侶尊稱帝王之語。據林間錄卷上所引歐陽修之歸田錄載,宋太祖初臨幸相國寺,至佛像前,問可拜否,僧錄讚寧奏曰(卍續一四八·二九五下):「不拜。」問其故,曰:「見在佛不拜過去佛。」遂為定製。 p2992
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(物名)鈴之把柄。為五鈷之形者。密教之修法,為驚覺諸尊而振之。...梵語 garbhadāna。印度教禮儀之一。系新婚夫婦為求孕得子所行之祈禱儀式。目的在延續後代,並為死後賴子供養得以生...(人名)菩薩名。舊稱,那伽曷樹那,那伽阿周陀那Nāgārjuna,生於阿周陀那下,故名阿周陀那。以龍成道,故字曰龍...梵語 vyādhi-duhkha,巴利語 vyādhi-dukkha。四苦之一,八苦之一。即眾生病時身心所受之苦惱。依大毗婆沙論卷七十...對著文字念叫做讀,背念文字叫做誦。...(佛名)又曰世饒王。佛名。饒即自在之義。無量壽經存此二名。阿彌陀佛在因位時,於此佛所出家,建四十八願。無量壽...子題:年三、三齋月、齋月、月六、六齋日、齋日、持齋 資持記·釋導俗篇:「 年三[齋 月] 者,正、五、九月,冥界...(譬喻)智慧之鋒刃也。萬善同歸集五曰:智刃才揮,疑根頓斷。...【正念】 八正道之一,一、指真正之念。即如實憶念諸法之性相而不忘失。可分為二:世俗有漏正念,即與有漏作意相應...(傳說)華嚴經隨好品,說地獄中一有情由前生見聞華嚴經之功力,在地獄為佛光所照,直生兜率天而滿足十地之行,得成...(雜語)Rājī,譯曰王妃。大日經疏九曰:妃者梵雲囉逝,即是王字作女聲呼之,故傳度者義說為妃。...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...生活中,許多平凡的東西往往最重要。水和空氣是平凡的,但它們對我們的生命須臾不可缺少;青草和綠葉是平凡的,可只...
問: 解悟跟證悟的差別何在?證悟是否一定要在人群中實踐?或者單靠修止觀、念佛進入三昧就可以證悟? 淨界法師答:...可憐人、同情人、原諒人、愛護人、關懷人等,都可以算是慈悲精神的表現。慈悲的主要目的是心中無敵,無敵就是心中沒...從現象上來講,從緣起上來講,就是因為我們以前沒有修身口意,所以現在要修理修理你的嘴巴,隨便說話不可以,你要加...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至第一忍、第二第三法忍,於諸佛法,不能即得不退轉者,不取正覺。 ...
若不觀心內證,法師略有十種過: 一、但外求文解。而不內觀修心。釋論雲。有論而無慧。所說不應受。 二、不融經息諍...3月2日,中國佛教協會在北京友誼賓館召開了會長擴大會議,借此機會,筆者就人間佛教思想的有關問題,採訪了前來參加...
2012年6月17日下午4點多,在河南信陽讀書的小兒子的同學突然給家中打來電話,驚慌、顫抖著說:白雪萍游泳出事了,上...
見在佛
【佛光大辭典】
| 上篇:見地 | 下篇:見成公案 |
資持記·釋釋相篇:「問:『戒本過三方犯,此言竟者?』答:『戒制指授,三節未竟,若去非過;看竟即過。此據看過,...
五鈷鈴
受胎禮
龍樹
病苦
讀誦
世自在王
年三月六持齋
智刃
正念
地獄天子
囉逝
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
平凡決非淺陋

證悟是否一定要在人群中實踐
聖嚴法師:慈悲沒有敵人
定時定量定課堅持不斷

四十八大願——(第48願)即得諸忍究竟

《宗鏡錄》之法師十過
悲智等運 嚴土利生——惟賢法師談「人間佛教」思想


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師