謬於事理,稱為迷;不明事理,稱為惑。佛菩薩之境界無迷惑,凡人則常迷於事理,起煩惱之業。[唐譯華嚴經卷五、法華經方便品] p4332
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(雜語)能詮之文句與所詮之義理也。梁僧傳(道安傳)曰:文理會通,經義克明。...(1612~1692?)明末僧。湖南武陵人,俗姓劉。以書畫知名於世,為我國繪畫史上「明末四僧」之一。幼即好書畫、佛學...位於江蘇江寧之東北。梁武帝普通二年(521)九月建立。本寺樓閣台殿,九級浮圖聳入雲表。帝嘗親臨禮懺,捨身此寺,...(本生)本起經上談本生云:昔定光佛出世時有謂為儒童者。聞佛出世,喜行城中,欲以華供養,不得。有一女瞿夷,持七...指在解釋經論本文之前,先闡明一部經論所詮之幽旨者。玄義,意謂幽玄之義旨。隋代天台大師智顗依玄義內容,將之分為...【不遍一切言論】 p0335 瑜伽十六卷四頁云:不遍一切言論者:謂諸言論、有處隨轉,有處旋還。如於舍宅、舍宅言論,...(物名)唱真言而加持之神聖紙札。札上押種種之真言或符。...梵名 Amoghasiddhi。又作不空成就佛。金剛界五佛之一。位於金剛界曼荼羅五解脫輪中北方月輪之中央。表五智中之成所...【七種善巧】 p0058 顯揚十四卷一頁云:復次於此論體九事等中,應善了知七種善巧。何等為七?頌曰:於諸蘊、界...【燒害】 p1387 瑜伽八十九卷十二頁云:復次若貪瞋癡,數數現行,恆常流溢,燒惱身心,極為衰損;說名燒害。 二解 ...【集類忍】 謂觀欲界集諦之後,復觀上二界集諦,生無漏法忍,是欲界集法忍之流類,是名集類忍。...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
密跡金剛力士告訴寂意菩薩:過去久遠世時,有位神仙名樓夷,有位梵志名寂然。當時國內有一棵大樹名仁賢,這棵大樹的...仰白十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、觀音、勢至、涅槃會上一切聖賢,唯願慈悲,證明發願。比丘某與現前大眾,建立此...台灣有一句俗話:有樣看樣,無樣自己想。看樣:學人家的最多隻能趕得上時代。自己想有的人能發明更多更好更理想的事...
如果我今天煩惱了,就要想想是誰給的我煩惱,實際是自己心裡接受了不順的境,所以就覺得難過了。當我們的心慢慢鍛煉...
大家要知道,願是怎麼啟建的呢?就這兩個字:厭欣,欣厭思想。對娑婆,你生起一個厭離心,你不要再跟我講什麼,這取...有師徒兩位僧人,從很遠的地方去靈山朝聖。一路上一邊乞食一邊趕路,日夜兼程,不敢稍有停息。因為在行前,他們發了...
【世有行人,一向修行,不究自心,但知外務,或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或望未來果報,如是發心, 名之為...
那麼臨終的正念,在整個淨土宗的修學者,是所有人努力的共同目標了。不管你是走專修的、不管你是走圓修的,總而言之...
迷惑
【佛光大辭典】
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(術語)Bhūta,已生之有情名為部多。俱舍論十曰:又契經說,食有四種,能令部多有情安住。(中略)言部多者,顯已...
文理
石溪
同泰寺
瞿夷本生
玄義
不遍一切言論
加持札
不空成就如來
七種善巧
燒害
集類忍
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

口業清淨得大智慧
省庵大師涅槃會發願文
枉費稻穀

每個人身上,都有值得我學習的地方

為何總是反覆?因為暗戀娑婆是我們的常態
能走多遠走多遠吧

如何判斷發心的正與邪


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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界詮法師
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