梵語 ko?opagata-vasti-guhya。又作陰馬藏相、陰藏相、馬王隱藏相、勢峰藏密相。如來三十二相之一。陰,男根之意。即佛陀之男根隱藏於腹中而不外現,故稱陰藏。似馬之陰,故稱馬陰藏。據寶女所問經卷四載,如來之陰馬藏大人相者,乃往古之世,為謹慎己身,而遠色慾故。往生要集卷中(大八四·五四下):「如來陰藏,平如滿月,有金色光,猶如日輪。」[觀佛三昧海經卷八、大毗婆沙論卷一七七] p4348
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(物名)盤與袱之二物也。盤上鋪小袱,盛疏印等物也。敕修清規受法衣曰:以盤袱托呈法衣信物。...(人名)Maudgalyāyanaputra,又作沒刀伽羅子。沒特伽羅者,譯言取綠豆,取胡豆,采菽等姓也。上古有仙,取綠豆而...全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第二十一冊。內容述說冰揭羅天童子之念誦法、造像法、陀羅尼法、印契等。 p2200...(術語)Anuṣṭubh,數經論之文字充三十二也。華嚴疏鈔二曰:頌,總有四種。一名阿耨窣都婆頌,此不問長行與偈頌。...(術語)身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。維摩經菩薩行品曰:不惜軀命,種諸善...(術語)此為第二種之通名。以大悲誓願,欲度盡一切眾生而後成佛者。故己無成佛之期。何則,以眾生盡有成佛之期也。...殿捨之間為便於通行而設之建築物。又作細殿、渡殿。在柱與勾欄間通風之廊,以上無物覆之而可透見者,稱為透廊。若設...梵語 sarvāsā。意譯作要願。謂求事之願心。大日經義釋演密鈔卷五(卍續三七·五六下):「要之願,梵語薩羅縛奢;...指不能發無上道心之二乘。因與草芽之枯焦、種子之腐敗者無異,故稱為焦芽敗種。如維摩詰經謂,二乘如焦芽敗種,不能...(雜名)皆為罥布之稀簿輕妙者。天眾之衣,由此而成雲。【又】菩薩之見佛性,如隔羅縠而見物。祖庭事苑一曰:華嚴疏...(一)位於河北房山縣西南。即石經山。因時有白雲繞山麓,故稱雲居山。有五峰,號五台,唐金仙公主各建白石小塔於其上...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...西邊天際的夕陽,放射出最後的餘暉,將與大地吻別。就在這黃昏的時候,佛陀散步在祇園精舍的附近,舍利弗尊者徐步跟...
每年的農曆四月十四日是淨土宗第十一代祖師省庵大師的往生日。與諸位淨土祖師相比,省祖的住世時間是最短的,只有4...
王陽明簡介: 王守仁(1472年10月31日1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,別號陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬寧...《阿含經》裡有一則故事,是記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。 話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡,四壁蕭...
我們無始劫以來,眾生的第八識有很多很多的這個界,這個界呢,就是善惡有漏無漏的種子。這個種子為什麼叫界呢?因為...
五蘊:色、受、想、行、識。 (一)色蘊: 凡一切物質,都是色蘊所攝,一切物質不外乎堅、濕、暖、動四性而構成(是...
一、厭離心來自智慧的觀照 信、願、行,願這個科目就是談厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態的。為什麼我們能夠有厭...人從哇哇墜地到老死病榻最多不過百年,這在歷史長河裡只不過是短暫一瞬。人的一生無時不與痛苦相伴,少時有少時的痛...
馬陰藏相
【佛光大辭典】
| 上篇:馬陰藏三摩地 | 下篇:馬麥 |
【烏仗那國】 p0945 西域記三卷一頁云:從鳥鐸迦漢荼城北、逾山涉川,行六百餘里,至烏仗那國。烏仗那國、週五...
盤袱
沒特伽羅子
冰揭羅天童子經
阿耨窣都婆頌
善根
大悲闡提
廊
薩羅縛奢
焦芽敗種
羅縠
雲居山
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
鴿子的未來世

省庵大師的淨土情懷

沒有一無是處的人,只有自暴自棄的心
虔誠一念包含無限

一家人,各有各的業力

用智慧去觀照,才能照見五蘊皆空


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師