佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【我法二執】 p0648 顯揚十六卷十二頁云:復次前成空品所遮眾生執,今此品中所遮法執;此二種執,誰從誰生?頌...(術語)八識之一。即第八識之異名。又名種子識。言執持一切種子而不失之識也。...梵語 krsna-paksa,巴利語 kanha-pakkha。音譯訖哩史拏博乞史。又稱黑分、黑半。為「白月」之對稱。即印度曆法中,...(物名)即木偶人,略雲傀儡。四分律行事鈔中曰:諸師不曾見此衣,謂如傀儡子戲圍之類。同資持記中曰:傀儡子云者,...亦名:遮不至白衣家法並解羯磨 羯磨疏·集法緣成篇:「遮不至白衣家並解者,信俗依投,理須將順。反譏罵弄,失出世...(名數)以三聚該收一切眾生也。一、正定聚,必定證悟者。二、邪定聚,畢竟不證悟者。三、不定聚,在二者中間有緣證...即以唯說無聽、唯聽無說,說聽雙存、說聽雙寂四句,分別佛之說法與眾生聽法之相。語出澄觀之華嚴玄談卷七。此四句有...全一卷。略稱阿難問事佛經、阿難問事經。後漢安世高譯。收於大正藏第十四冊。內容敘述信佛者若能就教明師、持戒精進...(名數)大乘顯諸法之空性有十喻。智度論六曰:經解了諸法如幻,如焰,如水中月;如虛空,如響,如犍闥婆城;如夢,...指曼荼羅通於體、相、用三大。曼荼羅,為密教用來形容菩提境地萬德圓滿之佛果,然所含語意與用例不限於此,如輪圓具...(術語)言既退失所修證而轉變其位地也。法事讚曰:五濁修行多退轉,不如念佛往西方。法華經序品曰:於阿耨多羅三藐...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
這個就是講到種子有兩種因:一個是生因,生起的生,它能夠使令一切萬法生長廣大;第二個是引因,引生的引,它能夠使...歐洲一個專門研究動物的機構中,有位教授負責研究雞,他很用心地觀察各種雞類的生活形態。 有一天,他在樹林裡發現...望子成龍,望女成鳳是天下所有父母的願望。在如今以分數衡量一切的時代,更要用德行去成就孩子。給孩子留座金山銀山...問: 法師您好!弟子三十多歲的兒子由於工作及家庭矛盾,得了中度抑鬱症,現正在吃西藥治療。他原來還信佛,現在根...
「約佛法論,從凡夫地,乃至佛果,所有諸法,皆不出因果之外。」 這個是從佛法的角度,來看十法界的因果法則,就是...
這以下我們就從這個地方去追究這個虛空是從什麼地方來。征問原由。 此空為當因土所出?因鑿所有?無因自生? 那麼這...
一、敦倫盡份 敦是敬重,相應,符合的意思。倫是倫理道德。盡是恪守義務,盡職盡責的意思。份是指自己的位置、身份...
水陸法會是佛教中十分隆重的法事,是漢傳佛教在寺廟中以供奉飲食超度水陸一切亡靈而舉辦的隆重法事。 水陸法會內壇...
烏仗那國
【法相辭典】
【烏仗那國】 p0945 西域記三卷一頁云:從鳥鐸迦漢荼城北、逾山涉川,行六百餘里,至烏仗那國。烏仗那國、週五千餘里。山谷相屬,川澤連原。谷稼雖播;地利不滋。多蒲萄,少甘蔗。土產金鐵,宜鬱金香。林樹蓊鬱,花果茂盛。寒暑和楊,風雨順序。人性怯懦,俗情譎詭。好學而不切,禁咒為藝業。多衣白橵,少有餘服。語言雖異;大同印度。文字禮儀,頗相參預。崇重佛法,敬信大乘。來蘇媻伐窣堵河、舊有一千四百伽藍。多已荒蕪。昔僧徒一萬八千,今漸減少,幷學小乘,寂定為業。喜誦其文,未究深義。戒行清淨,特閑禁咒。律儀傳訓、有五部焉。一、法密部,二、化地部,三、飲光部,四、說一切有部,五、大眾部。天祠十有餘所,異道雜居。堅城四五。其王多治瞢揭釐城。城周十六七里,居人殷盛。瞢揭釐城東四五里,大窣堵波,極多靈瑞。是佛在昔作忍辱仙,於此為羯利王、(唐言斗諍)(舊云唯利鐳也)割斷肢體。
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(雜語)Śaci,又作舍支,設施。可愛之義,研之義。慧苑慧琳共以為月之別名者,誤也。月之梵名為Śaśin。舍脂者,...
我法二執
一切種識
黑月
傀儡子
遮不至白衣家法並解
三聚
說聽四句
阿難問事佛吉凶經
般若經十喻
曼荼羅通三大
退轉
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

一切法的生因有內種跟外種
母雞的愛心與智慧
一位女居士寫給女兒的信
怎樣讓抑鬱症患者走出困境

三世因果,有時候我們看不出來

【推薦】虛空是從什麼地方來

印光大師提出的做人16字綱領


來果老和尚
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