為汾陽十八問之一。宋代之汾陽善昭禪師(947~1024)將歷來禪林中,學人請教師家之問題,依其性質,分類為十八種,此即著名的「汾陽十八問」,「假問」即其中之第十四。即假借某物以發問,透過此問而通達真實體。人天眼目卷二(大四八·三○八上):「問徑山:『這個是殿裡底,那個是佛?』山云:『這個是殿裡底。』」[五家宗旨纂要卷上] p4380
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全一卷。唐代義淨(635~713)譯。收於大正藏第十五冊。本經篇幅極短,內容為海龍王問佛陀,如何能受持少法而獲得多...(一)指心王與心所對某一對像發生作用,同時了解、認知此一對像之意。心王,指八識之識體自身,亦即吾人精神作用之主...(1532-1612)明代高僧。俗姓沈,名礻朱宏,號蓮池。常精修念佛三昧,力闡禪淨雙修。居杭州雲棲山,因又稱雲棲大師...(術語)惡之思想。有八種之別。大乘義章五末曰:邪心思想,名之為覺。違正理,故稱為惡。惡覺不同,離分有八。止觀...(術語)又名一週忌。死後滿一年之忌日也。此日多請僧行佛事。儒家曰小祥。十王經曰:一年過此轉苦辛,男女修齋福業...【感他義行】 p1249 瑜伽七十一卷九頁云:感他義行者:謂菩薩道。...(儀式)又曰蓋棺。棺自寢室移法常,請僧為佛事,待佛事畢,以鎖鎖棺蓋之式也。見象器箋十四。...(譬喻)如雪之白貝。以譬物之鮮白。玄應音義六曰:珂螺屬也,出海中,潔曰如雪者也。祖庭事苑七曰:珂,丘何切,石...【五根】 p0255 瑜伽二十九卷九頁云:彼由如是勝三摩地,為所依持,勝三摩地,為所依止,能進修習增上心學增上慧學...(儀式)表身口意而三禮拜,敬禮之至,...又作雪山鳥。棲止於喜馬拉雅山,不築巢,故夜間備受寒苦,俟白晝日暖又忘寒凍之苦。一般常以此形容人之善忘,與「過...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
蕅益大師在《彌陀要解》裡面有一句具足超格見地的話,故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三...
在佛的正法的時候,行人的根機都很殊勝,善知識如林。善知識至少是在宗門大徹大悟,在教下大開圓解具眼善知識。如果...
古人說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。在淨土的念佛法門裡頭,怎麼說呢?一句佛號一塊金,多念結成淨土因。把這個...1、對凡夫和菩薩起嗔恨心的後果(大願法師開示) 如果你嗔恨的對像他表面是一個凡夫, 內在是一個菩薩(不是指修行...
我們妙音念佛小組是二〇一〇年農曆十一月十七日開始共修念佛的,到現在已經三年多了。三年來,無論颳風下雨,也無論...睒,是個孝順的年輕人,他的父母年紀都很大,而且雙目失明;為了讓父母安詳度過晚年,也為了找一處清淨的地方修行,...
口業篇 1、不殺生的人,不應該說哪裡的河川應該清理、哪裡的廟應該修建、哪裡的神明應該祭拜、哪裡的農田應該改建等...
一、善巧提醒和糾正家屬言行 善巧提醒和糾正家屬,對於影響助念的言行、不利於助念的言行,我們要給予善巧遮止,以...
假問
【佛光大辭典】
| 上篇:假和合 | 下篇:假無 |
系由道服改作而成之法衣,為日本佛教所用。其形制,黑色而袖小,腰下不作褶,袖口下方與兩脅下安置紐帶子。冬天可采...
佛為海龍王說法印經
行解
蓮池大師
惡覺
一迴忌
感他義行
鎖龕
珂雪
五根
三禮
寒苦鳥
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

叢林如是,在家亦然,一切時中念彌陀

這樣的時代,罪業眾生該如何解脫

一句佛號一塊金,多念結成淨土因
愛生氣的朋友看過來:毀滅百千劫善業的捷徑

老太太念佛免遭劫難
一箭三命

護生的習慣


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
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善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師