禪林用語。又作參退。為「參前」之對稱。指晚參或放參之後。即晚間之參禪念誦之後,或休止坐禪、行事等之後。敕修百丈清規卷五坐禪條(大四八·一一四二下):「參後坐禪如常。」古尊宿語錄卷四十三真淨語錄二(卍續一一八·三六五上):「今日莊主設饡飯,俵[貝*親]錢,參退僧堂內,普請喫茶去。」 p4395
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梵語 somayaja。印度婆羅門教將蘇摩酒奉獻於神或祖先而舉行之大型祭祀。始於吠陀時代。祭祀時須有四位祭官。共分八...全一卷。北宋張商英撰。收於大正藏第五十二冊。本論廣破歐陽修排佛之說,並駁斥韓愈、程伊川等之佛教觀,對照儒、道...眼、耳、鼻、舌、身、意之六根,也叫六門。...(術語)總言一切之曼荼羅。以曼荼羅總為秘密之法也。別之則立壇而行諸尊之三昧耶形。謂為秘密曼荼羅。金剛界曼荼羅...【邊見】 五見之一,十隨眠之一。五見之首為身見——即我見:有了我見,即計度我為死後常住不滅者,或計度我為死後...資持記·釋鈔序:「法礪,洪淵弟子。祖師(道宣律祖)亦嘗從學一月而終。今疏(四分律疏)猶存。」(事鈔記卷二·四...(術語)顯教所說四智之一。轉凡夫之第六識而得至於佛果,觀察諸法而說法之智也。心地觀經二曰:妙觀察智轉分別識得...禪宗公案名。為雲門宗之祖雲門文偃禪師對某僧之「如何是佛」一問所作之機緣語句。無門關第二十一則(大四八·二九五...(術語)一實之妙體,絕待不二而離諸虛妄之相,是曰一實無相。無方圓之相,如水之妙體。此即諸法之實相也。無量義經...甚深的法忍。法忍有三忍、五忍、十忍等種種淺深的差別。...(經名)善生童子,順婆羅門之法,每朝洗浴,禮拜六方,佛見之而說佛法之六方禮,父母為東方,應以五事敬順。師長為...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
消災治病有求必應 病有能醫者,有醫不能醫者。能醫者,外感內傷之病也。若怨業病,神仙亦不能醫。念佛,便能令宿世...地藏菩薩聖德大觀 第一章 譯名辨異 梵名乞叉底檗沙,此雲地藏。而諸經譯傳,亦有增文,列舉如下: 地藏菩薩,此為...問: 師父,上香是不是越多越靈,紅色和黃色上哪種會好一點? 宏海法師答: 這個問題,是幾乎所有剛剛進入佛門的人...
萬曆四十三年七月二日,傍晚,杭州雲棲寺丈室內。八十一歲高齡的蓮池大師面西而臥,即將入滅。 早在半月前,大師即...
汝年已六十五,戒受過兩次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之禍烈。吃時雖好,試思還時之苦,當不能下嚥矣。今...《四十二章經》云:愛慾之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒火之患。人從愛慾生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖。 ...
由施能生他世樂,不施現法亦生苦。人間諸財如流星,定無不捨諸財物。 第二段他又說出第二個理由。為什麼要布施呢?...
佛教裡頭講的是慈悲,慈無量,悲無量,喜無量,捨無量。這悲能拔苦,以前妙湛老和尚就說,勿忘世上苦人多。還有很多...
參後
【佛光大辭典】
| 上篇:參前 | 下篇:參商 |
(天名)大日經疏一曰:因陀羅王者,帝釋也。...
蘇摩祭
護法論
六門
秘密曼荼羅
邊見
法礪律師
妙觀察智
雲門乾屎橛
一實無相
深法忍
善生經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

印光大師開示念佛病好的幾則故事
弘一大師《地藏菩薩聖德大觀》
上香是不是越多越靈,紅色和黃色哪種好

蓮池大師一生的示現:若要生死自在,唯有老實念佛

試思還時之苦,當不能下嚥矣
在愛情中成長

由施能生他世樂,不施現法亦生苦


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師