梵語 somayajña。印度婆羅門教將蘇摩酒奉獻於神或祖先而舉行之大型祭祀。始於吠陀時代。祭祀時須有四位祭官。共分八種:(一)阿耆尼濕頭摩(梵 Agnistoma),向火神舉行之祭祀。(二)力飲祭(梵 Vājapeya),國王為求勝利而舉行之祭祀。(三)即位禮祭(梵 Rājasūya),為國王即位而舉行之祭祀。(四)馬祭(梵 A?vamedha),向生主(梵 Prajāpati)及因陀羅舉行之祭祀,以馬為犧牲。行此祭祀可使國王成為王中之王。(五)奉乳祭(梵 Pravargya),蘇摩祭之一種附屬祭。(六)火壇祭(梵 Agnicayana),為建祭壇而舉行之祭祀。(七)人祭(梵 Purusamedha),類似馬祭,祈求得到馬祭所不能達到之更大願望。以人為犧牲。(八)全祭(梵 Sarvamedha)。 p6789
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五百種之陀羅尼。陀羅尼為梵語 dhārani 之音譯,意譯作能持、能遮,或譯總持。集種種之善法,能持令不散不失,稱為...即指德望重、見識高之老僧或耆老。宿,即尊宿、耆宿之意;德,即有德之意。宿老作老宿,指耆老或深積修行之僧。[禪...(名數)智度論四十八明佛之四無畏。法界次第下依智度論釋之:一一切智無所畏,謂世尊於大眾中師子吼,我為一切正智...禪林用語。原指水流廣遠,一片漆黑之意;於禪林中,轉指不明是非、善惡之無知狀態。碧岩錄第四十四則(大四八·一八...(術語)五欲之一。男女身份等之觸境,使之人起愛慾之心者。...本指器物之容量,引申指人之才識、度量。據最勝王經卷一載,世尊說法,無有分別,係隨眾生器量之多寡,並應其機緣而...【滅相】 p1211 雜集論八卷十七頁云:何故名滅相?煩惱離系故。謂流轉因煩惱離系故,名滅。 二解 入阿毗達磨論下十...(術語)如三法印實相印,聖道之法印也。又言密家之印契。...【現在世】 p0951 集異門論三巻十四頁云:現在世云何?答:諸行、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集...(名數)一壽命自在,菩薩成就法身之慧命,了無生死壽夭,延萬劫而不長,促一念而不短,但為度脫有情,以諸方便隨機...【不殺生】 殺生即殺害人畜等一切有情的生命。乃十惡業之一,亦為五戒之一,八戒之一, 十戒之一。依《大智度論》卷...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根。 我們現在修習一個善法,有一種安樂的境界,我有兩個選擇:第一個,我把所有的快...「慈」,佛陀就是以慈度化人群。為了使眾生人人幸福快樂、人人離苦得樂,所以不斷地倒駕慈航來人間,在佛陀《本生經...念佛發起因緣第一 念佛即是修行第二 念佛最為穩當第三 念佛有勝方便第四 念佛能消業障第五 念佛莫求福報第六 念佛能...世間低廉的東西人人都買得起,欲取之得之比較容易。高貴的東西價錢高,取之得之也較不容易,人有富貴貧賤,與貧賤的...
南無觀音菩薩,今天觀音佛七正式起七了。這次觀音七因緣很殊勝,今天來了將近四十人,人數不少啊。我們要問問自己為...
佛言:食多有五罪:一者多睡眠,二者多病,三者多淫,四者不能諷誦經,五者多著世間。何以故?人貪淫,人知色味,瞋...
在這新春佳節之際,大地上人們喜氣洋溢。為了慶祝春節,數以億計的家家戶戶,歷來都用一種共同的方式來祝賀,就是把...
我們講到這個息諸緣務,這個緣務是什麼呢,就世間的這些緣,俗緣。 第一個就是說治生緣務。你不要裡面摻雜了還在做...
蘇摩祭
【佛光大辭典】
| 上篇:釋迦大缽印 | 下篇:蘇樓波天子 |
(經名)虛空藏菩薩經,一卷。虛空孕菩薩經,二卷。虛空藏菩薩神咒經,一卷(已上三部同本異譯)。觀虛空藏菩薩經,...
五百陀羅尼
宿德
佛四無畏
黑漫漫
觸欲
器量
滅相
聖印
現在世
五種自在
不殺生
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

處處想到眾生,結果自己最受用
趴身鋪路 所求為何
圓瑛法師《勸修念佛法門》
沉香燒炭

求觀音菩薩來解決我們的煩惱和疾病

飽食的危害

春節是吉祥的節日,應以皆大歡喜的方式來慶祝


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
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圓瑛法師
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