指密教。三密之教法具有速疾之力,故喻稱為神通乘。佛教之目的乃在於渡越生死海,達於解脫之境,故若以教法而別,二乘可喻為羊車,顯教諸大乘可喻為馬車;與此二車比較之,則密教可稱為神通乘。大日經疏卷一(大三九·五七九下):「龍樹以為,如人遠行,乘羊去者,久久乃到,馬則差速。若乘神通,人於發意頃便至所詣。」 p4254
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(術語)阿羅漢果也。阿羅漢,一譯應。具可應人天供養之德故也。...教、理、行、果之合稱。乃佛、法、僧三寶中法寶之種別,一般稱之為四法寶。即指能詮之言教、所詮之義理、能成之修行...(術語)梵語瞿醯。譯曰念誦。意念口誦佛名及經咒也。普賢觀行記曰:在心曰念,發言曰誦,言由於心故曰念誦。盂蘭盆...《菩薩本生鬘論》,十六卷,前四卷聖勇菩薩造,後十二卷寂變、聖天造(今存金代復宋刻大藏本如此,又《至元法寶錄》...印度稱哲學為「見解」(梵 dar?ana),其特色是不受自然科學所限,以探究一切萬物普遍之根本真理為主,且具有極濃厚...梵名 Rāgarāja。音譯為羅誐羅闍。略稱愛染王。密教諸尊中,住於大愛慾與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵,或金...亦名:受八戒法、授八戒法 隨機羯磨·諸戒受法篇:「受八戒法。善生經增一阿含雲,佛告優婆塞,當於八日、十四日、...(雜語)眾生本性,為真如法性,真如法性有不變隨緣二義,其隨緣故為眾生。眾生之本體即法身,故經曰:法身流轉五道...【觸境】 又作觸處,五境之一,是身根所對之境,為身識所緣的對像。《百法纂釋》曰:『觸塵者,亦四大所造,乃色塵...【真義理門】 p0919 如真實有六種中說。 二解 瑜伽六十四卷九頁云:云何真義理門?由遠離二邊理門,應隨決...(術語)波頗蜜多羅三藏五教之一。即華嚴經也。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...我有一個朋友,因為與同事交惡,幾乎到了水火不容的地步,以至於家庭生活與工作都大受影響,最後他選擇了離職。 我...
如果皈依三寶的弟子連堅定的信心都沒有,對佛、對法沒有信心,他又抱怨了,說:我沒遇著個好師父啊!有些弟子問我,...二十世紀的現在,殺人利器發達的今日,來提倡修行淨土,正合著何處桃源好避秦觀念的人們,雖日厭世,誰說不宜?!況...
唐代傳奇名篇《枕中記》裡記載,鬱鬱不得志的盧生在邯鄲客店遇道士呂翁,自嘆窮困。呂翁聽罷,便取青瓷枕讓盧生睡覺...
雪齋禪師去拜訪藏門禪師。要告辭時,藏門送他到門外。 藏門指著庭院裡的一塊石頭,問說:三界唯心,萬法唯識。你且...
蕅益大師在《靈峰宗論》上說:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當。 也就是說,我...
自我是最難消融的,這是最可愛、最堅固、也是最討厭的東西。人人都知道用自我中心的觀點來衡量人、要求人、評斷人、...
【如觀境不熟,理路不清,以躁妄心,急欲境現,此則全體是妄,與佛與心,皆不相應,即伏魔胎。】 這個地方要注意了...
神通乘
【佛光大辭典】
| 上篇:神通寺 | 下篇:神智 |
【婆那】 正言飯那,此雲林,叢木曰林。雜阿含:佛告阿難:汝遙見彼青色叢林否?唯然已見。是處名曰優留曼茶山...
應果
教理行果
念誦
菩薩本生鬘論
印度哲學
愛染明王
八戒受法
眾生本性
觸境
真義理門
觀行教
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
這個人重不重要

看人家都沒有德,其實是你自己沒德
《維摩詰經》的淨土觀及修行方式

什麼是獨頭意識

心中的石頭

如何判斷修行有沒有進步


虛雲老和尚
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