（術語）謂心在內而跡現於外也。楞嚴經八曰：「六天形雖不動心跡尚交。」
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（雜語）密教金剛界大日之種子為 〈鍐〉字。鍐者智也，於五大中當於水大，因之味鍐字乳水之人曰乳海子。乳即水大也...《比丘尼傳》，略稱《尼傳》，四卷，有序。中國梁代寶唱撰，是晉、宋、齊、梁四朝著名的比丘尼六十五人的傳記。 ...【螺畫之行】 p1405 大毗婆沙論六十六卷十一頁云：問：螺畫之行，其義云何？尊者世友，作是說：昔此洲內，有二仙人...即供奉佛荼毗後的遺灰之塔廟。略稱炭塔。關於此塔，或炭塔、灰塔並存，或視同一塔，諸經典中說法不一。如法顯傳、玄...隨說因、觀待因、牽引因、生起因、攝受因、引發因、定異因、同事因、相違因、不相違因。...（術語）謂六趣中人天二趣之果報也。對於他四惡趣而言，故曰勝妙之善果。...亦名：亡人物具德賞勞、亡僧物具德賞勞、亡五眾物具德賞勞、量德賞物、具德賞勞 子題：瞻病五德、瞻病者德滿、看病...【波羅提木義】 戒疏云：此翻解脫。如論所引，道戒名解脫也，事戒名別脫也。隨分果德，寄以明之。道性虛通，舉...（書名）再治之唐本，有道亭之義苑疏十卷，觀復之析薪記五卷，師會之復古記三卷，希迪之集成記五卷。以上為宋朝四大...(一)四輪王之一。為感得銅製輪寶之轉輪聖王。於人壽四萬歲時出，統治東勝身洲、南贍部洲等二大洲。（參閱「四輪王」...又作質多耶，或質帝，華譯為心，即慮知的心。...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...（印光大師校印本）...問： 弟子想恭請佛像到自家佛堂供奉，怎樣請才比較如法，到佛具店直接請可以嗎？請了還要到寺院請師父開光才可以嗎...慈雲寺每年冬季為紀念彌陀誕辰都要舉行念佛七。今年的佛七到今天已是第三天了。來參加法會的居士不少，據說有二百多...
與人相處發生問題時，可以當成是對我們智慧的一種考驗，讓我們學習運用智慧、慈悲來互相調整，也讓我們思考︰要如何...一種花生於深山幽谷，其態，從容優雅，其味，芳香遠播。不管世界如何地滄海桑田，不管風雷雪雨如何地翻覆著自然，只...
問： 請問法師，深信切願定得往生，我相信佛無虛言。但心老不安。深信切願定得往生的原理是什麼？是眾生求救，佛在...
如此的貧婦，對淨土法門一無所知,只是念佛數年就能預知時至，由此可見，淨土法門真是沒有人不可以修習的。...
只顧自己的利益而不顧別人，這就是自私。 世界上一點都不自私的人大概沒有，自私得透頂的人還真不少見。自私是有輕...歸依三寶的好處，實在太多了，可以求得現世樂，可以求得後世樂，更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜合起來，約有...
心跡
【佛學大辭典】
| 上篇：心路 | 下篇：心越禪師 |
漏盡智力者，謂於一切種漏盡智無著無礙現行中，所有三摩地等。...
乳海子
比丘尼傳
螺畫之行
灰炭塔
十因
人天勝妙善果
亡物具德賞勞
波羅提木義
五教章之註疏
銅輪王
質多
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
大安法師：佛像、念珠、法器如何開光
惟賢長老《殊勝的淨土法門》
如何處理爭執不下的狀況
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深信切願定得往生的原理是什麼
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