(人名)Devakṣema,羅漢名。譯曰賢寂,天寂。識身足論之作者。西域記五曰:「城南道左有大伽藍,昔提婆設摩阿羅漢,於是造識身足論說無我人,瞿波阿羅漢作聖教要實論說有我人。」俱舍光記一曰:「佛涅槃後一百年中,提婆設摩造識身足論七千頌,此雲賢寂。」同神泰疏一曰:「提婆設摩,此雲天寂。」
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(術語)有二種:一,三千塵點劫。一,五百塵點劫。...【五種能解甚深義理密意依處】 p0290 瑜伽四十七卷三頁云:當知菩薩、能解甚深義理密意,亦五依處。何等為五?謂於...位於韓國漢城道峰區。為新羅景文王二年(862)道詵國師於三角山所創建護國祈願之道場。此一護國祈願之傳統代代相傳...謂意識相應不平等受。總名為憂。...為涅槃之異稱。又作炎。如來度眾生之機緣既盡,即入於涅槃。故藉托薪盡火隨滅,而稱涅槃為炎。稱涅槃經為炎經,稱悉...指習愛眾生、習見眾生。據大智度論卷三十一載:(一)習愛眾生,習,指數習;愛,指貪愛、愛樂。謂諸眾生,於世間一切...巴利名 Hatthavanagallavihāravajsa。凡十一章。作者不詳。為南傳上座部佛教三藏外之著作,書成於錫蘭波洛羅摩婆訶...禪林以華嚴、涅槃、寶積、般若四經為四大部經。...(名數)一十戒,二具足戒。此二種戒共為不淫戒,故名出家戒。...【我法二執】 p0648 顯揚十六卷十二頁云:復次前成空品所遮眾生執,今此品中所遮法執;此二種執,誰從誰生?頌...謂諸法皆同於一理。宇宙一切諸理,無始無終,不增不減,同一平等,故稱一理。又理性融攝,其大無外;諸法雖殊,理原...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...大乘離文字普光明藏經...無量義經...
曾有人遠行時,獨自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛著死人來到他前面,又有一鬼追來,瞋罵前來的鬼說:這死人是我的,...
好,諸位有緣,大家吉祥。 現在我們站在的地方呢,是佛頂山的山門進來的一個引道。這個引道呢特別有一些機關來表法...
玄奘大師...
常念知足。就是內在的覺醒,知道萬法因緣生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生萬法,所以內心得到最深刻的滿足。...
問: 如果對世間的妻子兒女、財產、事業等等還有留戀之心,但同時也很想往生極樂世界,這樣的人能往生嗎?若到了臨...
沒有正知正見,你會去求神、擲杯筊、燒香,燒很多的冥紙給鬼神;會去拜三太子、玉皇大帝、關公這些神。自己煩惱不斷...這條講的是不要張揚別人的短處,不要炫耀自己的長處。張揚人家的短處,就是說是非,揭露人家的短,這最容易跟人家結...
什麼叫淨土?這個話好說,但是淨土可不是簡單的。這是法界的一大緣起,這是來自阿彌陀佛無量劫的深切大願和無央數劫...
提婆設摩
【佛學大辭典】
| 上篇:提婆犀那 | 下篇:提婆地提婆 |
(經名)明囑託弘通本經之品名。在法華維摩經等諸法,但諸經之囑累品,例在經末,法華在二十八品中第二十二,慈恩家...
塵點劫
五種能解甚深義理密意依處
道詵寺
憂
焰
二種眾生
訶多伐那伽羅寺志
四大部經
出家二戒
我法二執
一理
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】無量義經

二鬼爭尸

同登彼岸,不為渡河,是為度夢

【佛學漫畫】玄奘大師

知足是內在的覺醒

對世間有留戀,但也想往生,這樣能往生嗎

煩惱不懂得擺平,有誰能保佑你呢
不彰人短,不炫己長


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