(界名)又曰孤地獄。非如八寒八熱地獄之有定處,各人別業所感,獨在虛空或山野等之地獄也。俱舍頌疏十曰:「如上所論十六地獄,一切有情業增上力感,餘孤地獄各別業招。或多或少,或二或一,所止差別多種,處處不定。或近江河山邊曠野,或在地下空及餘處。」
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【五取蘊苦】 p0264 瑜伽六十一卷十五頁云:云何五取蘊苦?當知此苦,亦由五相。謂生苦器故,依生苦器故,苦苦器故...(術語)猶言止持與作持也。即積極的行善根功德勇猛精進之善,消極的避作惡,而遠離犯罪也。...凡六卷。宋代知禮於天聖元年(1023)撰述。又作金光明玄義拾遺記、光明玄義拾遺記、光明玄拾遺記。收於大正藏第三十...【迦濕彌羅國】 p0854 西域記三卷十三頁云:迦濕彌羅國,周七千餘里。四境負山,山極峭峻。雖有門徑;而復隘狹...密教供養諸鬼神之作法。修護摩時,於道場外淨處設神供壇,誦十二天及鬼神等之真言,並獻上供物。此種修法即稱神供法...凡七卷。西晉竺法護譯。又作密跡金剛力士經、密跡經。收於大正藏第十一冊。即指大寶積經卷八至卷十四部分。內容首先...【正等持】 p0502 顯揚二卷十五頁云:八、正等持。謂於修道中,乃至思惟諸諦故;又依三道,於所修中,正念攝故;心...(譬喻)由智渡生死海故以舟楫譬之。萬善同歸集五曰:迷闇室中之明炬,生死海中之智楫。...(職位)粥飲時,行飯羹茶果等之行者也。或單稱供頭。見象器箋八。...(術語)優婆夷之通稱。涅槃經一曰:汝等諸姊,諦觀諦觀。行事鈔下三之四曰:善見云:喚婢為大姊,不得雲婢。同資持...(地名)Andhra,南印度國名。首府曰瓶耆羅城。陳那在此國造因明論。又此地東南之馱那羯磔迦國,亦名大案達羅國。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...(一)淨化人心 心靈環保便是人心的淨化,由人心的淨化,推展到社會環境及自然環境的淨化,始能落實、普遍、持久。...【亂心】 散亂的心。 【亂善】 亂心所做的善事。 【傳心】 見以心傳心條。 【傳戒】 傳授戒法。 【傳燈】 傳法...
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孤獨地獄
【佛學大辭典】
| 上篇:孤獨園 | 下篇:孤露 |
(雜名)以誦經報大眾之大鐘也。...
五取蘊苦
止行二善
金光明經玄義拾遺記
迦濕彌羅國
神供
密跡金剛力士會
正等持
智楫
供頭行者
大姊
案達羅
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
《金剛經》的心靈世界
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