即邪見。以無因果之妄見，認為世間無可招結果之原因，亦無由原因而生之結果，故惡不足恐，善亦不足好。此種謬見，乃邪見中之最邪者。［成唯識論卷六、俱舍論卷十九］（參閱「五見」1099） p4366
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（名數）四分律宗南山所立：一、性空觀，阿含經所說小乘之觀法也。觀諸法為因緣生，性空無我也。許因緣生之相許為實...乃百八三昧之一。三昧，禪定之異稱。系觀諸法均為一相，而非二相之禪定。大智度論卷四十七釋摩訶衍品（大二五·四○...【已得眼聲聞】 p0229 瑜伽六十七卷九頁云：預流、一來、及不還等，名已得眼。...乃顯示華嚴經所說之佛身具有重重無盡之相而不可思議。全稱十蓮華藏世界海微塵數。又稱十蓮華藏塵數、十華藏塵。即謂...心行具足或是願行具足的意思。...指雲遊四方之僧人。又作行腳僧、遊方頭陀、遊方僧、雲水僧。亦即步行參禪求道之僧人。據釋氏要覽卷下引毗奈耶律載，...（雜語）別立義而異於他者。佛升忉利天為母說法經下曰：其佛所說，不講異義。慈恩之宗輪論疏曰：後別立義，乖初所立...（名數）外道六種之論也。婆藪盤豆法師傳曰：四皮陀六論。百論疏上之下曰：六論者：一式叉（Śikṣā）論，釋六十四...聞佛說法，知生死苦，欲斷其因。慕寂滅樂，勤修其道，是名發聲聞心。生死苦者，略說三界二十五有，無非是苦，更無真...【菩薩不成就預流等果】 p1132 集論八卷八頁云：何緣菩薩已入菩薩超升離生位，而非預流耶？由得不住道，一向預流行...（名數）依順受戒作法，發動善性身口而生之別解脫律儀無表色，又有八種之別：一苾芻律儀無表色，依比丘受具足戒而發...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
觀察他人的缺點幾乎是每個人與生俱來的習慣，我們從來沒覺得這個習慣有什麼不對，而佛法為我們指出：對於凡夫來說，...
同治癸酉春月。佛涅槃日。餘在虞東明因寺。捧讀曉柔法師淨土詩八首。曰欣。曰厭。曰信。曰願。曰行。曰專。曰久。曰...一樵夫上山砍柴不慎跌下山崖，危急之際，他拉住了半山腰處一根橫出的樹幹，人吊在半空，但崖壁光禿且高，爬不回去，...
若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。《普門品》 這是說，若能恭敬持誦觀世音菩薩名號，在遇水災時可以得救。當年虛...大眾一起至誠懇切，向師父拜年。向師父頂禮三拜，一拜。禮佛一拜。阿彌陀佛！ 請就座，坐下來，首先讚歎諸位，在這...眾生成佛時有三身，稱為三身佛，三身佛分別為法身佛、報身佛、及應化身佛。 法身是我們的本來面目，是本來具有的，...
往生的條件，是不是一定要得到事一心不亂或者理一心不亂，這是一個原則性的問題。 蕅益大師用天台的教理作了詮釋，...
如果一個人修學菩薩道，這個必須要知道：不要著相，要具足三輪體空的智慧去行布施，這樣所得到的是無漏的福德。我們...
鬼見
【佛光大辭典】
| 上篇：鬼子母經 | 下篇：鬼怖木 |
乃對於妨害社會之行為所施予之各種壓力。法國社會學家塗爾幹（Emile Durkheim 1858～1917）將制裁之類別分成四種，...
南山三觀
一莊嚴三昧
已得眼聲聞
藏塵
安心超行
遊方僧
異義
六論
聲聞慧
菩薩不成就預流等果
八種別解脫律儀無表色
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
看到別人的缺點，是因為自心不清淨
淨宗八要--淨土之要關
跳下懸崖找活路
脫離滔滔苦海愛河，免除輪迴之苦
【推薦】慧律法師《入佛正見》
三身佛
一心不亂才能往生嗎
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