意譯無根。即謂無眼、耳、鼻、舌、身等五根。釋摩訶衍論卷十(大三二·六六四下):「其心專一,不能分別應作、不應作,如婆多訶彌尸人。」 p4453
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為「隱顯四句」之對稱。乃華嚴宗法藏於華嚴五教章卷一,對別教一乘該攝門之不異門中之三即一(三乘即一乘),用四句...(物名)一作鑠枳底。譯曰戟。希麟音義七曰:鑠訖底,此雲戟也。經中雲手操鑠訖底,即威怒王所持戟槊也。慧琳音義三...為「性相決判」之對稱。性、相二宗於教義上原本即有交互會通之處,而將此二宗交互會通之教說加以系統融和,彰顯其會...(雜語)唐中宗景龍初,詔天下試童行經義無滯者,度之使為僧。試經度僧自此始。見佛祖統紀五十一。...指夏安居之初日。其日期一說四月十六日(四分律刪繁補闕行事鈔卷上),另一說為五月十六日(大唐西域記卷八)。 p4...即常身與無常身,為如來所具有之二種身。常身,為常住之佛身;即指如來之真身、法身。蓋常身為涅槃常住之理體,無有...(雜語)俗語,指物之辭也。祖庭事苑一曰:與麼指辭也。...(異類)十王經所說十王之第四。司秤罪人罪之輕重者。十王經曰:五官業秤,向空懸,左右雙童業簿全,輕重豈由情所願...【四種善友相及四種非善友相】 p0470 瑜伽五卷十六頁云:復有四種非善友相。一、不捨怨心。二、引彼不愛。三、遮彼...地藏本願經說,恭敬禮拜供養地藏王菩薩的人,當得二十八種之利益。 一。天龍護念;二、善果日增;三、集聖上因;四...【非纏法】 p0712 品類足論六卷十頁云:非纏法云何?謂若法,非煩惱。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...現在製造了很多念佛機,是好事,也是壞事,何以故呢?如果你老是聽念佛機的聲音,你的聞性還是往外走,沒有返聞,而...
我們在修學佛法時,常將自己的功德迴向他人,而迴向的對像之一便是六親眷屬。從字面意義上比較籠統地理解,這裡包含...
如果家中有暴力事件,先要分析原因,作為預防暴力事件再度發生的參考。 發生暴力事件,有時候是自己有問題。當對方...
問: 怎樣修法能真正有把握往生西方? 慧律法師答: 很簡單,什麼事都退讓,什麼事都謙卑。我用三種哲學,你可以過...
安住真如 這一點最重要了!修行人先求安住,才有資格談調伏的問題: 真妄不二 【阿難!汝猶未明一切浮塵諸幻化相,...
你們覺得善念比較重要還是善業比較重要?對你來生的影響,善業比較重要還是善念?對了,不錯!善念是主要因素,善業...相信沒有人會承認自己不知道自己是誰。你一定會說:我就是我啊。但是你可曾想過,我們所認為的我,或者自我究竟是什...
人家管我們,不論好壞我們都接受,拿他的壞處來迴光返照,不被他轉走,忍下來,自己六根中會分析出事情的真相,慢慢...
婆多訶彌尸
【佛光大辭典】
| 上篇:婆尼 | 下篇:婆收婁多柯 |
【布施能具珍財】 p0532 瑜伽十八卷三頁云:云何布施能具珍財?謂如有一,昔餘生中,作及增長施福業事。由此因緣,...
存壞四句
鑠訖底
性相融會
試經度僧
夏首
常無常二身
與麼
五官王
四種善友相及四種非善友相
地藏二十八益
非纏法
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
大安法師:念佛機在什麼時候放呢

六親眷屬指的是哪些人

謹慎處理家庭暴力事件

怎樣能真正有把握往生西方

站在本來就沒有業障的角度來懺悔業障

善業和善念哪個重要
聖嚴法師《找回自己》


虛雲老和尚
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