全一卷。略稱般若心經略疏。唐代法藏撰。收於大正藏第三十三冊。為般若心經之註疏。書中分教興、藏攝、宗趣、釋題等四門。卷首並附自序。本書之註疏本有題正記三卷(仲希)、連珠記二卷(師會)、探要鈔二卷「普寂)等。 p4306
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全一卷。東晉竺曇無蘭譯。今收於大正藏第一冊。記佛陀說生、老、病、死、王法、牢獄等五天使及地獄之苦狀。本經相當...又作絕言真如。二真如之一。為「依言真如」之對稱。指真如之法體,即自真如絕言語、絕思惟之立場而言。大乘起信論(...袒露一臂。出家人穿袈裟,通常偏露一邊,如金剛經所說的偏袒右肩是。...【舍無量】 p0972 顯揚四巻二頁云:四、舍無量。謂舍心俱,乃至廣說。舍心俱者:欲令不染阿世耶心相應故。無怨者:...(公案)雲門以拄杖示眾云:拄杖子化為龍,吞卻乾坤了也,山河大地甚麼處得來?見碧岩六十則。種電鈔六。...又作家訓。為小參之別名。指禪林中非時之說法,以別於上堂說法之大參。據死心語錄載,所謂家教,即指小參,譬如人家...(術語)真言之法阿字轉為 阿, 阿(長), 暗, 惡如其次第,即於東南西北四方,顯發心,修行,菩提,涅槃之四德,...初創之義。凡事物之初始,稱為草創,如草創開山,謂寺院堂塔之初建。此外,又指起稿之義;草創初稿,尚須修飾潤色,...【噸申欠呿】 p1447 法蘊足論八卷十四頁云:云何噸申欠呿?謂身低舉,手足卷舒;名曰噸申。鼻面開蹙,唇口喎張;名...(人名)唐青龍寺東塔院義操。乃慧果阿闍梨付法之上足,為國師。以大悲胎藏等三部之秘法,付與法潤義真大遇等。見明...(術語)假諦之異名。台家空假中之三諦,仁王經疏三以為空色心之三法。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...出家剃度而修行,宗旨在於上求佛道,下化眾生。如果能秉持這個目標而精進辦道,貫注精神,一心一意,安住如來正法當...
大願力行無膽怯 法顯。昔在長安慨律藏殘缺。 這是《佛國記》(又稱《法顯傳》、《歷游天竺記》等)開篇的第一句話,...
【原文】 汪舟次曰。諸惡業中。唯色易犯。敗德取禍。亦莫過此。常即萬惡淫為首一語思之。 世間惡業無窮。何至以淫為...
1.在日常駕駛中小心點,在保證安全的前提下,盡量別去撞小動物,別去碾壓小動物的尸體。撞車、撞人不好,要負責的,...問: 佛能預知我們的未來嗎? 衍慈法師答: 你問的是佛能否知道我們的未來。其實佛陀悉知悉見,不但對我們的過去與...從前,有一位老和尚在山上一間寺院,一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事務外,生活頗為清靜而平淡。 有一...
若因味生,識自為味,同於舌根,應不自嘗,云何識知是味非味? 說是舌識我們舌頭能夠了別酸甜苦辣,是外面有味道而...
修行要在實行,不是口說就能起作用的。此事無形無相,佛在《楞嚴經》上說的見、得、了、證, 指親見、親得、親了、...
般若波羅蜜多心經略疏
【佛光大辭典】
| 上篇:般若波羅蜜多心經幽讚 | 下篇:般若波羅蜜多根本印 |
(術語)往生要集所說十樂之第四。言極樂之色聲等五種境界極其妙樂也。...
佛說鐵城泥犁經
離言真如
偏袒
舍無量
雲門拄杖子
家教
四轉
草創
噸申欠呿
義操
色諦
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
出家憂道不憂貧

法顯大師歷時十五年的西行求法之旅

諸惡業中,唯色易犯,敗德取禍,亦莫過此

不要讓車輪沾上血腥味
佛能預知我們的未來嗎
結善緣的重要

破舌識有自體


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