(公案)慈明圓禪師,泉大道來參。問曰:白雲橫谷間,道人何處來?泉顧指左右曰:夜來何處火,燒出古人墳?呵曰:未在,更道。泉作虎聲。師打一坐具。泉推倒慈明。明亦作虎聲。泉退身大嘆云:我對七十餘員善知識,唯師可繼得臨濟正宗。見會元十二。
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(公案)示生佛一如之真源,即一色邊之宗極者。雲門文偃法嗣巴陵新開院顥鑒三轉語之一。碧岩集十三則曰:僧問巴陵如...(術語)四十二章經曰:何者最明?心垢滅盡,淨無瑕穢,是為最明。...【菩薩不斷煩惱不起煩惱過失】 p1135 集論八卷九頁云:又諸菩薩、已得諦現觀;於十地修道位,唯修所知障對治道。非...【慈愍觀初修業者應如是取相】 p1269 瑜伽三十二卷十二頁云:依慈愍觀初修業者、於外親品怨品及中庸品,善取相已;...(名數)瑜伽論八謂:一,想倒。二,見倒。三,心倒。四,於無常常倒。五,於苦樂倒。六,於不淨淨倒。七,於無我我...即梵語文法上,表示名詞、代名詞、形容詞、數詞等單數所用之詞。(參閱「三言聲」555) p47...【諸支相望無因緣】 p1354 瑜伽十卷六頁云:何故諸支相望無因緣耶?答:因緣者,自體種子緣所顯故。問:若諸支相望...【五種不敬信】 p0267 瑜伽十四卷十五頁云:又為五種不敬信所執持者,心不調柔,不能生長諸善根本。謂於大師所說正...(人名)王舍城長者之子,譯作善生,與須闍陀Sujāta同。...(術語)禪定名。求聞持法也。婆藪槃豆法師傳曰:無著法師。修日光三摩提。如說修學。即得此定。後昔所未解悉能通達...謂善惡業因能招感苦樂的果報。...(龍藏本)...普賢菩薩行願讚...十善業道經...
念念照常理,心心息幻塵;遍觀諸法性,無假亦無真。 五品位隨喜、讀誦、說法、兼行六度、正行六度從名字位到觀行位...
過去,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園止住時,曾為大眾開示:善信檀越發心布施時,有四件事能具備布施的功德。哪四件事...
唯佛才能制戒。為什麼唯佛才能製定戒呢? 因為人性當中的種種煩惱,就像海底世界,種種暗礁,種種曲折,唯有佛的智...
印光大師在作《淨土決疑論》時,引用了永明延壽大師所作的《禪淨四料簡》。 為了他人對《四料簡》產生信心,印光大...有一對貧窮的老夫婦,既沒有兒女,也沒有謀生的技能,羸弱多病,只好乞討過生活。他們不僅家貧如洗,連居住的地方都...
提到往生的問題,有很多居士問:臨命終時,是不是最後一念在阿彌陀佛上才能往生?如果這一念沒有在阿彌陀佛上,能不...
菩提,梵語,此雲覺、智、道。廣義而言,即三乘聖人能斷除煩惱成就涅槃之無漏智慧,名為菩提,亦名智德。 菩提,簡...
業果 業力萬殊,招感果報亦各別。此果報不外有漏果和無漏果二種。有漏果是有漏業因所招感,此業因有善惡之別,十善...
慈明虎聲
【佛學大辭典】
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梵語 ksetra。即指土地、領域或眾生之住所。音譯為剎多羅,簡稱為剎。意譯為土,復又加一「剎」字,故稱剎土。國土...
銀碗裡盛雪
最明
菩薩不斷煩惱不起煩惱過失
慈愍觀初修業者應如是取相
七顛倒
一言聲
諸支相望無因緣
五種不敬信
尸迦羅越
日光三摩提
業感
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】【註音版】十善業道經

六即佛之觀行即佛

佛說布施功德因緣

求戒容易持戒難

千僧齋時發生的一件不可思議之事
粒米大如山

往生沒捷徑,只有靠熏習

什麼是菩提


淨界法師
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虛雲老和尚
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