又作茅座。法會時,於佛前長老所用座具之一。乃依佛陀成道時敷吉祥草之典故而來,後世所用之草座,模仿吉祥草之形狀,垂絲於四週,縱約四十公分,橫約二十公分,兩片相聯而為褥座,收時則疊,其兩端垂亂線,擬草之樣。[無量壽經卷上、諸佛要集經卷上、僧綱式卷下] p4313
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(雜語)總括病全部之稱。智度論六十五曰:四百四病者,四大為身,常相侵害。一一大中百一為起,冷病有二百二,水風...【四食差別有四種】 p0460 雜集論五卷十一頁云:又此四食,差別建立,略有四種。一、不淨依止住食。謂欲界異生。由...此靜慮名。依何義立。謂能寂靜惡不善法。及餘雜染。後有熾然。當苦異熟。生老死等諸有漏法。故名靜慮。復次寂靜種種...即密教胎藏界大日如來最極秘印。又作遍法界無所不至印、無所不至塔印、佛部率都婆印、大率都婆印、理塔印、毗盧遮那...(雜名)尊高德之稱。謂比我先達於道者。法華文句九上曰:彼諸大士,是先進先達。梁僧傳序曰:博諮故老,廣訪先達。...法界次第云:禪秦言思惟修,一切攝心繫念,學諸三昧,皆名思惟修也。禪有二種:一者世間禪,二者出世間禪。 ...【三性與六法相攝】 p0211 成唯識論八卷二十頁云:三性六法,相攝云何?彼六法中皆具三性。色受想行識及無為,皆有...(雜名)雲遊四方之僧人也。亦曰行腳僧。...(術語)依天台四教之判,別教菩薩,至十迴向之位,則所修之行德。事理和融,漸稱於圓教之性德,是曰別向圓修,亦曰...云何正念?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有念。隨念專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法...漸,指歷經多種階段,漸次而上;頓,指立即、馬上。謂修行證悟雖有漸次、頓即之差異,然頓悟之情形系因多生之薰習而...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。 我成佛時,他方無量國土諸菩薩...
清朝松江一乞丐,未知名姓,住明星橋破屋,日面向市門,誦《心經》一遍,乞銅錢一枚,若與錢,則連聲道謝;若呵斥,...
(一)紡績綢繆,作罷晨昏用意周,夫若成名後,富貴同享受。嗏!霞佩甚優悠,珠冠在首。一旦無常,敕命難相救。因此...
訥堂是淨土宗十二祖徹悟大師的字,古者名以正體,字以表德。訥堂道人,也表明了徹悟大師修學佛道的專注精進。 傳統...
以下的觀心無常跟觀法無我,偏重在調伏我見的顛倒。就是我們明瞭分別的心是剎那剎那生滅的,我們是沒有一個常一主宰...一位內地企業家在接受電視訪問時談到了他去李嘉誠辦公室拜訪李嘉誠的經歷 李嘉誠是和兒子一起接見他的,他兒子可能...
很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...最近有人很緊張、很沉重地告訴末學,說台灣某大助念團的團長,臨終的狀況很不好,沒有往生西方。另外,又有人很沮喪...
草座
【佛光大辭典】
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(術語)修止觀二十五方便中第一科具五緣中之第三有閑居靜處。止觀四上曰:第三閑居靜處者,雖具衣食,住處云何?若...
四百四病
四食差別有四種
靜慮
無所不至印
先達
禪波羅密
三性與六法相攝
遊方僧
別向圓修
正念
唯漸無頓
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

四十八大願——(第43願)聞名生處尊貴

乞丐精進念佛往生

湯夫人的七筆勾

訥堂道人尺香齋的啟示

觀心無常,調伏我見的顛倒
人與人之間的5%差別


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能