以草書體寫成之經典。丹鉛總錄卷十五與畢沅之關中金石記卷一中,皆有草書心經石刻之記載;該石刻今存於長安之碑林,相傳系唐朝駙馬鄭萬鈞所書。一般佛教經文碑石,殊少以草體字書成,例如敦煌出土之古寫佛典中,大多為正體字,僅有大乘起信論略述(唐寶應二年寫,763)、大乘起信論廣釋、法華經玄讚等註釋類為草書寫本。 p4313
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何等發起善?謂彼所發身業語業。...(名數)五明中之二:一、內明,佛所說大小乘之教法也。二、因明,古仙所說宗因喻三支之論理法也。...亦名:多人說法緣起 子題:行捨羅有三種、三種行捨羅法、顯露行捨羅 含注戒本·七滅諍法:「佛在舍衛國,時諸比丘於...【養育】 p1340 瑜伽八十三卷十六頁云:言養育者:謂能增長後有業故;能作一切士夫用故。...以桐木所製之木魚。禪林象器箋第二十七類唄器門:「晉書張華傳云:吳郡臨平岸崩,出一石鼓,槌之無聲,帝以問華,華...生得慧與聞、思、修三慧合稱四慧。(一)生得慧,乃與生俱來之智慧。(二)聞慧,聽聞聖教而發之智慧。(三)思慧,思惟正...開三乘方便之門以顯真實一乘的教法。...亦名:不舐食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或被縛,或手有泥及垢膩污,舌舐而取。」(含注戒本卷下...由前世口多惡罵,所得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載,二種惡罵報即:(一)常聞惡音,指因前世口無禁忌,發言粗惡...(故事)謂佛之荼毗也。以旃檀為薪而荼毗佛也。...【怛剎那】 毗曇翻一瞬。僧祇云:二十念為一瞬,二十瞬名一彈指。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
念佛,三歲孩童也能也會;若論究竟有沒有功夫,就大有問題了。 若照顧不到法身,自性彌陀,若不知道自心是佛,佛是...
【原文】 蠶之作繭也,左之右之,上之下之,盡吐腹中所有以成之。方謂常住其中,可安然無恙。豈知所以自經自營者,...修法從身求者,猶如泥裡淘金,煮黃沙求漿粥,無一法可得;修法從外求者,猶同捨本求末,燒木佛求舍利,無菩提可證。...犯錯是平凡的,寬恕是一種超凡。 寬恕,是人類的一種美德,寬恕的本身,除了減輕對方的痛苦之外,事實上,是在昇華...
省庵大師的《勸發菩提心文念生死苦》中云:糞穢叢中,十月包藏難;膿血道裡,一時倒下可憐!少也可知,東西莫辯;長...大乘佛法成就清淨之後,他要產生願力,這個就是修假觀。 前面的空觀是在破假相的執取,假觀它又創造一個假相,菩薩...很多人以為修學佛法就要過極端艱苦的生活,認為賺錢和學佛存在著衝突和矛盾。其實,這種想法不切實際,錢財是世間寶...
宗門下的人,不亂開一個口;假使說錯一句話,就要喪身、失命。你的身喪了,命失了,還算小事。如何是大事呢?妄答一...
草書經
【佛光大辭典】
| 上篇:草座 | 下篇:草堂 |
(雜名)屣之飾。四分律開宗記八本曰:阿羅梨,以鳥毛安華屣邊也。梵Ararī。...
發起善
二明
多人語緣起
養育
桐魚
四慧
開三顯一
舐食戒開緣
二種惡罵報
旃檀煙
怛剎那
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

不知念佛真意思,念到彌勒下生也不中用

作繭自縛的人生
執我與離我
慧律法師《寬恕別人 昇華自我》

無常大鬼常隨身間
脫離不了過去,就失掉了未來
學佛與賺錢之間的衝突和矛盾


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師