梵語 tāmbūla 之音譯。又作擔步羅、贍步羅。學名 Piper betle。屬胡椒科之一種爬藤類常綠植物。原產於印度、錫蘭、緬甸等熱帶地區。葉有香氣,略具麻醉性,和以少量檳榔子、生石灰,咀嚼之,可健胃消化,復能避免飢餓之苦。比丘於飯後多放耽餔羅葉入口中咀嚼,作為消化劑之用。慧琳音義卷六十六(大五四·七四五中):「耽餔羅(中略),西國藥果名也,俗土女人多含此藥。」[集異門足論卷四] p4289
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指趣向勝果之道,即望勝上之果而欲趣求之道。又稱勝勝道、勝道。四果之中,除阿羅漢果外,其餘三者皆有勝上之果可求...(術語)又曰本惑,本煩惱。謂大乘百法中貪、瞋、癡、慢、疑,惡見之六大煩惱也。惡見以外,謂為五鈍使。開惡見之一...(地名)五天竺之略。又五淨居天之略。...(一)又作外書、世典。因佛教本身之典籍稱內典,故佛教以外之典籍稱外典,如外道、世間之典籍等。即指自印度四吠陀(...有者三有、二十五有,言三界之生死。如來為破三界之生死而出世,故稱之為破有之法王。法華經說:破有法王,出現世間...乃指凡夫與聖者。聖者又稱聖人,即見道位(初生無漏智,見四諦道理之階位)以上之人。小乘指預流向以上之人,大乘則...【心異熟法】 p0351 品類足論六卷五頁云:心異熟法云何?心異熟十一處少分,除聲處。...幻化之法門。據法華玄義釋簽卷四之一(科本)所載,菩薩以幻化之法門破除眾生之幻惑,以幻大悲利益幻含識,自他功畢...(術語)數論二十五諦之一。冥諸者自性之異名。...早期先民將不可理解、駕馭之自然體與自然力加以人格化,並視之為具有生命、意志之神靈,此稱自然神。初時對具體之對...【無雜亂】 p1056 集異門論十卷七頁云:若所說語,純一決定;名無雜亂。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
阿彌陀佛四十八大願之第三十九願:受樂同於漏盡願 第三十九受樂同於漏盡願,如果我成佛的時候,往生到我剎土當中的...
有一個道友問我,說我曾經講過假使熱鐵輪,於汝頂上旋,終不以此苦,退失菩提心,這是什麼含義?這是說我曾經在監獄...一對年輕的夫婦正在所租的小套房裡為著添購新傢具的事情而鬧彆扭,女的口才犀利,男的剛毅木訥。過沒多久,作老公的...我們所到的任何環境,都應看作就是我們自己。坐飛機時,飛機是我們的環境,也就是我們自己;坐車子時,車子是我們的...
世間人入大海采寶,會遇到七種危難:一者,強風從四面同時刮起,會將船隻吹倒翻覆;二者,船隻壞損破漏;三者,人可...夫入道多途,要而言之,不出二種。一是理入;二是行入。 理入者,謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆...
摧滅嫉心,不忌勝故。專樂求法,心無厭足。常欲廣說,志無疲倦。擊法鼓,建法幢,曜慧日,除癡暗。修六和敬,常行法...有人問起,做生意不能說實話,所謂老王賣瓜,自吹自誇,如果賣瓜的不說瓜甜,那就無人問津了。既然如此,佛教徒能不...
耽餔羅
【佛光大辭典】
| 上篇:耽摩栗底國 | 下篇:耿允派 |
有過去莊嚴劫千佛名經、現在賢劫千佛名經和未來星宿劫千佛名經三種,各一卷。...
勝果道
根本煩惱
五天
外典
破有
凡聖
心異熟法
幻門
自性冥諦
自然神
無雜亂
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

極樂淨土,人人不再設防的世界

你有這麼一念心,就能使你度過一切苦難
看似贏了,但卻輸了
聖嚴法師《我與環境不一不二》

入海采寶七難喻
達摩大師四行觀


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師