(譬喻)戒律優勝譬之於虎。釋氏要覽中曰:「隋高僧法願,大明律藏,詞辨高亮。彭亨難敵,號律虎。」
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亦名:別行法 子題:白事法、受法法、報恩法、法事會坐 行事鈔·師資相攝篇:「明別行法三種:一、 白事 離過者。律...(術語)於吾身心領受納得也。唯識論三曰:受謂領納順違俱非境相為性。行事鈔上一之三曰:行者以領納為趣。...梵名 Sūryavaj?a。釋尊俗家五姓之一。釋尊之祖稱甘蔗王,相傳其未經胎藏,乃由日照而生,故稱日種。[大日經疏卷十...(一)又稱俱有法、俱有。即指同時存在之法。俱舍論卷六(大二九·三○中):「若法更互為士用果,彼法更互為俱有因,...(經名)具名觀彌勒菩薩上生兜率天經。一卷,宋沮渠京聲譯。說彌勒上生兜率天及兜率內院(即彌勒淨土)之樂事。疏註...【倒離】 p0946 因明入正理論云:倒離者:謂如說言:諸質礙者、皆是無常。如疏八卷十頁釋。...為千手觀音之眷屬,護持行者之善神。二十八部眾之一。其形像,據安置於日本京都三十三間堂者,為左手握拳安於腰間,...子題:粗惡罪、粗罪、粗罪、粗罪 含注戒本·九十單提法:「若比丘知他有 粗惡罪 四波羅夷、僧伽婆尸沙也,向未受大...(物名)忉利天之善法堂,有鼓,不擊而自發妙音者。唐華嚴經十五曰:忉利天中有天鼓,從天業報而生得。知諸天眾放逸...釋迦佛一代五味的教法。五味者:乳、酪,生酥、熟酥和醍醐。在涅槃經中,佛以五味來作比喻,以醍醐味比喻涅槃經,後...(書名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。說曰:一戒行備具,二多知經法,三能化度人,是號真學,上品也。純行五戒,號承法...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
當我們的心靜下來的時候,再迴光返照此心的起心動念,前念、現念、後念,念念之間是怎樣聯繫的?前念從何而起?後念...佛陀時常教育我們要活在當下,而不是沉溺於往昔回憶,同時,也不要幻想著以後如何,因為人命脆弱,無常迅速,若不從...
子曰:德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不勝其任也。 鼎折足...
一、讀經自利利人 說到讀經,就是在齊聲誦經。所謂「經」,即是佛所說的法要;在佛教的三藏典籍中,「律」是佛所制...問: 請問有的人也念佛,可是他照樣吃雞鴨魚肉,應怎樣解決? 大安法師答: 首先,你不要把門檻設得太高。他剛剛學...
我們生在這個時代來出家,你若沒有個主宰,還是會入邪道。一定要持戒,佛不是說嗎?佛法存在不存在就在於出家人持戒...
神明不滅,就是這個神識不會隨著身體的朽滅而朽滅,他是相似相續。他還會循著他的業力來受下一期的生命。這就叫分段...
無常的道理,對初學者來講,是很重要的觀念。比方說,我們從學校畢業了,到社會上謀職,事業或順利或不順利;然後來...
律虎
【佛學大辭典】
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【慢使】 十使之一。慢惑能驅使人之身心,故稱慢使。在十使中,身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五者,動念即...
依止三種別行法
領納
日種
共有法
彌勒上生經
倒離
金大王
說粗罪戒犯相
天鼓
一化五味之教
四品學法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

從跌倒處爬起
心的覺悟

人有三個基本錯誤是不能犯的

凡是未出三界,都要讀經修行
念佛人也吃肉,應如何解決

出家之後的事更多

人化獸,獸化人,這確實是輪迴中的真實情況


妙蓮老和尚
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