宿因【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

天台律

（流派）大乘圓頓戒也。...

（術語）觸於行住坐臥之緣，對於色聲等之境也。即日常之動作。小止觀曰：第二明歷緣對境，修止觀者，端身常坐，乃為...

【不還果補特伽羅】 p0340 雜集論十三卷八頁云：不還果補特伽羅者：謂於修道中，已斷欲界第九品煩惱，安住彼道。所...

(一)譬喻佛之說法。佛法大海無美丑之別，亦不論有情、非情，一切盡包容其中，故以海藏喻之。［八十華嚴經入法界品］...

【色蘊建立】 p0567 　　如色蘊建立有四種中說。　　二解　雜集論一卷六頁云：云何建立色蘊？謂諸所有色，若四大種...

（名數）三法印而加苦法印（說一切有為法皆苦者），曰四法印。...

悉曇字（ya）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作夜、也、耶、邪、計。大品般若經卷五取梵語 yathāvat（意...

乃五十三佛與三十五佛之合稱。五十三佛出自觀藥王藥上二菩薩經，三十五佛出自大寶積經卷九十八優婆夷會。又在叢林中...

【為捨為洲為歸為趣】 p1176 瑜伽八十四卷二頁云：為捨為洲為救為歸為趣者：由後後句，釋前前句；顯出離義。...

（名數）開三界為二十五有。欲界有十四有，四惡趣四洲六欲天也。色界有七有，四禪天及初禪中之大梵天，並第四禪中之...

（本生）又作蘇陀沙拏，舊作須大拏，須達拏，須提梨拏。譯曰善牙，善施等。釋迦如來因位時，為葉波國太子，行檀波羅...

色界諸天人以四根本靜慮為依地，得色界四大種所造淨色之耳根，稱為天耳。能聞人聲、非人聲，及遠近、粗細等一切音聲...

如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾芻眾，而為說法。時舍利弗、大目乾連，前詣佛所，五體投地，禮佛足已，...

聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...

如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言：「一心善諦...

我們剛開始在修無分別智時候，當然第一個要遠離的就是我執的相貌，就是你不要老是在你這樣的個體生命打轉，它只是你...

問：師父您出家的時候家人反對嗎？慧律法師答：反對，非常反對，最主要的是，他們不是很了解。生命還是要掌握在...

問：受過三皈五戒的人是有護法神隱形保佑的，為何還會受到鬼神的騷擾呢？大安法師答：念佛人和受了三皈五戒的人...

自我成長的最終目的，在於自我消融，如此才能達到智能無邊、慈悲無邊，完全沒煩惱的境界。可是這樣的境界似乎只有佛...

四祖道信大師，俗姓司馬，河內人（今河南沁陽縣），生而超異，自幼即對大乘空宗諸解脫法門非常感興趣，宛如宿習。道...

我們什麼時候能證道呢？這就全在於我們的信心，在於我們的用心了。學，是為了讓我們得到解；解，是為了去落實。如...

心中有大愛，才有明朗、溫馨的人生。大愛就像溫暖柔和的陽光，普照大地眾生。有一則童話故事是：一個小山村裡，住...

龍樹菩薩在其《聽聞集》中寫道：多聞能知法，多聞能遠惡，多聞捨無義，多聞得涅槃。何為多聞能知法？一是廣學多聞...