(名數)開三界為二十五有。欲界有十四有,四惡趣四洲六欲天也。色界有七有,四禪天及初禪中之大梵天,並第四禪中之淨居天與無想天也。無色界有四有,四空處是也。通三界而有二十五之果報,名二十五有。輔行二曰:「二十五有,總為頌曰:四域(即四洲),四惡趣,六欲並梵王,四禪四無色,無想五那捨(即淨居天)。」涅槃經四曰:「二十五有,如首楞嚴經中廣說。」
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梵名 Catuh?ataka。三世紀之提婆菩薩(梵 āryadeva,又作聖天)造。計有十六品四百頌。漢譯本無全譯本,玄奘譯之「...(術語)愛而護之也。止觀七之三曰:愛護將養。秘藏記末曰:諸佛菩薩愛護。...(術語)佛家自指其教為內教。以他教為外教。佛祖統紀三十九曰:沙門道安,作二教論。以儒道九流為外教,釋氏為內教...(名數)三十六物中,發,毛,爪,齒,眵,淚,涎,唾,屎,溺,垢,汗也。...【退法等六無學果】 p0913 顯揚三卷十二頁云:退法等有六者:謂退法等六無學果。廣說如經。一、退法。謂成就如...(物名)盤與袱之二物也。盤上鋪小袱,盛疏印等物也。敕修清規受法衣曰:以盤袱托呈法衣信物。...(雜語)Budddhavāca,譯曰佛說。觀經嘉祥疏曰:佛陀此雲覺,槃遮此雲說,即佛說也。...(天名)與金剛童子同。奉使於執金剛部諸尊之童子。如不動之八大童子是也。...羯磨疏·諸戒受法篇:「若與染污男相觸者,正是學宗。心須淨曉。中必行缺,應從重受。故列形終,可不然乎?」濟緣記...【四種語失】 p0427 瑜伽十四卷十三頁云:又略有四種語失:一、不實,二、乖離,三、毀德,四、無義。與此相違,當...(雜名)皆為罥布之稀簿輕妙者。天眾之衣,由此而成雲。【又】菩薩之見佛性,如隔羅縠而見物。祖庭事苑一曰:華嚴疏...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...
佛門今天日況愈下,真修真學者乏人。真修則不能息心,真學則不能專志。營事則畏煩,勞作則怕累。弘法則無能,接俗則...
人都會做夢。有人在夢中發了財,有人在夢中升了官、出了名,有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等,這些是好夢;也有人...
淨除罪障,積集資糧,就是破障。你不是修了菩提心就沒有事了,你要面對你的障礙,這個障礙有三種,我們一般有三種:...
摩訶迦葉為了要續佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣缽以直指單傳的形式,再傳給阿難尊者,這是西天第二代祖師。...
我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...守心的本身是一種方法,是從制心、守一而產生的。五祖弘忍講到守心時,提到《遺教經》中的兩句話:制心一處,無事不...【一】 收到一短信說:財富很重要啊!此為答覆。 財富,其實是兩個概念:財是外在有形的;而富是內在無形的,它是一...
算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...
二十五有
【佛學大辭典】
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俱利迦羅,梵名 Kulikah。意譯作尊敕。又作俱哩迦龍王、古力迦龍王、瞿梨伽羅龍王。為密教不動明王之變相,其形像為...
四百論
愛護
內教
外相十二
退法等六無學果
盤袱
佛陀槃遮
金剛使者
式叉摩那六法學宗
四種語失
羅縠
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

佛門日況愈下,真修真學者乏人

人生原來是一場夢

想臨終無障礙,就要淨除罪障積集資糧

為何達摩說梁武帝沒有功德

人生的快樂是跟因緣借來的
聖嚴法師《守心》
財富的秘密


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚