宋代「道藏」之總修校者。安陸(今屬湖北)人。生卒年不詳。北宋真宗景德年間(1004~1007)舉進士,曾任尚書度支員外郎、集賢教理等職。大中祥符五年(1012),時帝崇尚道教,氏奉詔主持校正秘閣道書,乃取朝廷所降道書及蘇州、越州、台州舊道藏,與道士十人從事修校,至天禧三年(1019),編成大宋天宮寶藏四五六五卷。又擷取其精要,包括經教宗旨、仙真位籍、齋戒、服食、煉氣、內外丹、方術、詩歌、傳記等萬餘條,輯成雲笈七簽一二二卷。道藏菁華,備具如是,對於保存古代道教典籍貢獻頗大。 p4541
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禪林用語。謂只證得一半之法。橛,原指截斷之小木棒;或豎於門中之短木,作為門戶軌限之用,通常以兩橛為一對,始能...即指西方。又作嚩嚕拏(梵 Varuna,意譯水天)方、龍方。那伽(梵 nāga),意譯龍。於密教中,有所謂守護佛法之「...為戒律之大科。又作五犯、五犯聚、五眾罪、五種制。即:波羅夷(梵 pārājika)、僧殘(梵 sajghāva?esa)、波逸...梵名 Pra?ānta-ruta-sāgaravatī。又作寂靜海音。即指華嚴五十五善知識之第三十六位。嘗為善財童子說三十七類眾生...濟緣記·釋受戒篇:「通律之論,則名戒論。如多論、善見、毗尼母、摩得伽。」(業疏記卷一五·一四·一八)...(術語)修行之因具足而佛果之德圓滿也。心地觀經一曰:三僧祇劫度眾生,勤修八萬波羅蜜。因圓果滿成正覺,住壽凝然...全一卷。唐代弘忍述。論述守一己之心為修道之要門。收於大正藏第四十八冊。內題為「凡趣聖道悟解真宗修心要論」。此...亦名:師訶責弟子法 子題:弟子惱眾師為懺謝法、日三時 行事鈔·師資相攝篇:「明訶責法。(一,敘如非)凡欲責他,...禪林用語。又作隔靴搔癢、隔靴爬癢。即隔著靴而抓足之癢,意謂不能確實把握某事之意。續傳燈錄卷十二南京寧陵安福子...(術語)Pratyutpannasamādhi,般舟,譯曰佛立。以行此三昧則諸佛現前故也。大集賢護經謂為思惟諸佛現前三昧。又譯...(術語)三聚之一。...往生普佛儀規...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...問: 我朋友的女兒被別人介紹去參加了基督教,現在他女兒接觸到了佛教,覺得佛教的教理很科學,並不是什麼迷信,對...《涅槃經》云: 念佛一口分作十六分功德,若有一人布施一世界眾生經三月。只將念佛十六分中一分功德亦復勝彼。故知...
楊岐派為臨濟宗之支派,禪宗五家七宗之一,又稱楊岐宗。以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊岐方會(992~1049)為開祖...那是一位老師告訴我的故事,讓我自己明白在人世間,其實不應該放過每一個能夠幫助別人的機會,也許你早已忘記,但這...
在釋迦牟尼佛的弟子中,周利槃陀伽是最笨的一個人。他的哥哥教他一個偈頌,他三年都記不下來,奇笨無比,所以哥哥就...太虛法師要建設的人間佛教極力排除後代佛教宗派法派的影響。他說:吾不為一宗一派之徒裔,主張力行菩薩道,直學佛陀...
我們建立一種憶佛、念佛的信心,那怎麼憶念?這個方法應該怎麼做?我們希望臨終的時候要做兩件事情:第一個不要跟娑...
佛法是最講孝道的,佛弟子最究竟的孝道,是度化父母能信佛念佛,將來永離生死之苦。話又說回來,如果父母的業障平重...
張君房
【佛光大辭典】
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(術語)貪愛之業因。業為善惡所作,招未來之果者。楞伽經二曰:無明愛業等法。...
只得一橛
那伽方
五篇
寂靜音夜天
戒論
因圓果滿
最上乘論
訶責弟子法
隔靴抓癢
般舟三昧
邪性定聚
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
信基督教後可以改信佛教嗎
念南無阿彌陀佛的功德利益

禪宗五家七宗——楊岐派
不應放過每一個能幫助別人的機會

認真念佛,自然就有成就的那一天
太虛大師的人間佛教

人生得不償失,快樂跟痛苦不成比例


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師