宋代「道藏」之總修校者。安陸(今屬湖北)人。生卒年不詳。北宋真宗景德年間(1004~1007)舉進士,曾任尚書度支員外郎、集賢教理等職。大中祥符五年(1012),時帝崇尚道教,氏奉詔主持校正秘閣道書,乃取朝廷所降道書及蘇州、越州、台州舊道藏,與道士十人從事修校,至天禧三年(1019),編成大宋天宮寶藏四五六五卷。又擷取其精要,包括經教宗旨、仙真位籍、齋戒、服食、煉氣、內外丹、方術、詩歌、傳記等萬餘條,輯成雲笈七簽一二二卷。道藏菁華,備具如是,對於保存古代道教典籍貢獻頗大。 p4541
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(流派)我國禪宗分派之概稱。自初祖達磨五傳而至五祖弘忍,忍之下,分北宗神秀,與南宗慧能二派。北宗行於北地,後...【順流行等四補特伽羅】 p1112 集異門論九卷六頁云:順流行等四補特伽羅者:一、順流行補特伽羅。二、逆流行補特伽...(譬喻)正法能渡生死海之人,故譬之於橋。大集經五十六曰:正法橋破壞,法足不復行。...謂信受如來所說之法而奉行之。多於佛經文末用之。仁王護國般若波羅蜜多經卷下(大八·八四四下):「一切大眾,聞佛...【意識所緣】 p1208 瑜伽一卷十頁云:彼所緣者:謂一切法。如其所應。若不共者所緣;卽受想行蘊、無為、無見無對色...(術語)意之狂奔如猿也。三教旨歸下曰:二六之緣,誘策意猿。...(術語)各據一門而立義也。俱舍光記一之餘曰:各據一義,並不相違。...巴利語 vūpasama sukha。遠離迷惑世界之境地。寂滅亦為涅槃(梵 nirvāna)之譯語。此境地對迷界之生死流轉不安而...子題:真實淨、展轉淨 行宗記·釋九十單提法:「淨施有二:若物寄他邊,令彼掌錄,名 真實淨 ;若物在己邊,但作他...【劣行勝行】 p0631 集異門論十一卷九頁云:若劣若勝者:云何施設劣行勝行?答:觀待施設劣行勝行。復如何等?...《大明高僧傳》,簡稱《明高僧傳》,八卷(清藏作六卷),明代釋如惺撰。如惺號幻為,為天台宗真清的弟子,復從千鬆得...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...有一天,釋迦牟尼佛帶領弟子去應供,齋畢,大眾正靜默等待佛陀開示時,突然於人群中傳來陣陣騷動。 有人說:你看!...
過去,世尊住在王舍城竹林精舍時,有一位比丘全身上下長滿了惡瘡,不斷地流出膿血,大眾都避得遠遠的,不想靠近;因...
佛教的法運分三期正法五百年,像法一千年,末法一萬年,所以這種懸記也就是符合著佛陀所說的成住壞空,一切法無常。...21世紀是科技文明高速發展的時代,在一味追求物質財富的同時,也導致了精神財富的流失。信仰缺失、焦慮不安、冷漠空...
詐跟誑的共同點─都是創造一個假相來欺騙別人。我們一般的修學有兩個重點: 第一個:就是內心的真實功德。 第二個:...在英國某小鎮,有一個青年人,整日以沿街為小鎮的人說唱為生。這兒,有一個華人婦女,遠離家人,在這兒打工。他們總...一、楞嚴咒是正法的代表,它關係到法運,世界上多一人誦楞嚴咒,佛法運氣會很好,故應誦楞嚴咒。 二、楞嚴咒是整個...
為什麼在我們這個世間要多念觀世音菩薩、念地藏王菩薩,什麼原因呢?因為這兩位菩薩專門發心在娑婆世界利益眾生的,...
張君房
【佛光大辭典】
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如來視一切眾生皆如己子。華嚴經疏卷七將之類分為三,即:(一)外子,凡夫未曾入道,未能紹繼佛種,稱為外子。(二)庶...
五家
順流行等四補特伽羅
正法橋
信受奉行
意識所緣
意猿
各據一義
寂滅為樂
淨施有二
劣行勝行
大明高僧傳
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
花飾比丘的因緣

佛為病比丘灌頂獲安記

末法最後住世一百年的佛經
淨化世界,需要從心做起

佛法的修學要先修心再修相
財富與幸福
為什麼要讀誦楞嚴咒


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