(經名)善方便陀羅尼經之略名。
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佛歡喜之日。又作佛歡喜日。僧眾於四月十五日至七月十五日之間結夏安居,七月十五日為圓滿日,其間有多人證果,佛歡...又作在纏真如出纏真如。即如來藏自性清淨心隱藏在煩惱纏縛之中,稱為在纏;而超出纏縛,顯現法身,則稱出纏。亦即心...(雜名)Pulkasa,Paulkasa,又Pukkaśa,又作卜羯娑,作婆者誤也。賤種族之名。除糞穢之賤人。不信因果之邪人也。...(物名)Śayanāsana譯言臥具。僧資具之一。...【諸根棄】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云:云何諸根棄?謂不同分界地諸根滅,餘生起。...梵名 Cunda,巴利名同。又作準陀、淳陀、周那。為佛世時中印度波婆城(梵 Pāvā,巴同)之鐵匠,乃最後供養佛陀者...【何處能入所應知相】 p0706 攝論二卷十七頁云:何處能入?謂卽於彼有見似法似義意言,大乘法相等所生起,勝解...(術語)Dravya,勝論所立六句義中第一句義之別名。舊譯曰物,新譯曰實。百論疏上中曰:俱舍論云:地臘脾,此雲物也...【量】 量的詮釋有廣狹二義,狹義而言,量是認識,是知識,亦是測量之意。量有量果,即認識作用的結果。亦可說是知...(人名)Virūḍhaka,又作流璃王,婁勒王,樓黎王,維樓黎王,毗流離王。新稱毗盧釋迦王。亡迦毗羅衛國釋種之惡王...(一)指菩薩在修行道位中所發之三種菩提心,即:(一)信成就發心,謂十信行滿,信心成就,入十住位中初發心住。(二)解...般若波羅蜜多心經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...問: 學佛幾年了,為什麼生不起出離心和懇切求往生的心?有沒有辦法能很快培養出離心具足真信切願? 大安法師答: ...
一般的人就有分別心,他不能理解阿彌陀佛的這個名號的功德,就認為這個愚夫愚婦都能修的法門,那肯定是比較低的,他...問: 有朋友說某人家中觀音菩薩很顯靈,說是和那家有緣,犯了錯被罰在他家修行度化世人的,常附體於女主人和別人談...
關於學習的重要性,我國古代學者有很多很好的意見。《學記》上說:玉不琢,不成器;人不學,不知道(不懂道理)。又...師父慈悲,請問念佛行人如果在毫無準備的條件下,遇到突發事件命終,事發時他剛好正在念佛,他還沒有意識到發生了什...
古印度時代的阿育王,有弟名毗多輸柯,相信苦行外道的修行方法,於是阿育王用善巧方便教化毗多輸柯,使他明瞭苦行外...
我們佛七的前面三天,所強調的是禪定心;剛開始念佛,一定要把心寂靜下來──打得念頭死,建立阿彌陀佛!一方面聽自...誦完《涅槃經》後,我寫了點東西,談了一下誦經的心得。原本以為這樣枯燥的文字,沒有人看的。沒有想到,閱讀量比其...
善方便經
【佛學大辭典】
| 上篇:善士女 | 下篇:善友 |
全一卷。又稱受用三水要法。唐代義淨(635~713)撰。收於大正藏第四十五冊。內容揭示僧俗日常所用三種水之性質及使...
歡喜日
在纏出纏
補羯娑
世耶那薩喃
諸根棄
純陀
何處能入所應知相
地臘脾
量
琉璃王
三種發心
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
如何培養出離心和懇切求往生的心

這就是成就佛果的捷徑
觀音菩薩會附體顯靈嗎

古人是如何精進勤學苦讀的
阿彌陀佛給我們作了決定的承諾

阿育王弟的果報因緣


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師