即親自接應修行僧,給予教化引導。與「接化」同義。或指接受取得之意。景德傳燈錄卷十七(大五一·三三七中):「翠微曰:『與我將禪板來。』師遂過禪板,翠微接得便打。」 p4580
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(一)指佛、菩薩願眾生成佛之心廣大深重。放光般若經卷三問僧那品(大八·二○上):「菩薩為眾生故,起大誓願言:『...宋代河陽(河南孟縣)人。字子正。生卒年不詳。真宗時,以給事中知杭州,往興教寺謁小壽禪師,機語契合,竟明大法。...【補特伽羅】 或福伽羅,或富特伽羅。此雲數取趣。謂諸有情,起惑造業,即為能取。當來五趣,名之為趣。古譯為...【法增上】 p0758 如三種增上中說。 二解 集異門論六卷七頁云:法增上云何?答:如世尊說:有諸苾芻,居阿...防非止惡的意思,不但惡事不可做,就是惡的念頭也不許有。又名清涼,因人能止惡行善,則必心安理得,俯仰無愧,故心...(術語)以兩手接尊者之足而禮之也,仰兩手捧足如接。觀無量壽經曰:韋提希見無量壽佛已。接足作禮。...【海有二種】 p0945 瑜伽九十卷十三頁云:海有二種。一者、水海,二者、生死海。如彼卷十三頁至十五頁廣說。...禪林用語。指無上下之差別而平等交際,或指道德、資歷、年齡等與我齊等者。即指同輩。禪苑清規卷五(卍續一一一·四...復次,生滅因緣者,所謂眾生依心意意識轉故。此義云何?以依阿梨耶識,說有無明,不覺而起,能見能現,能取境界,起...【大不善地法】 p0242 大毗婆沙論四十二卷十八頁云:大不善地法有五種。一、無明。二、惛沉。三、掉舉。四、無慚。...(譬喻)如來智慧之深廣,譬如海也。無量壽經下曰:如來智慧海,深廣無涯底。...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
這個信、願、持名是本經的修學綱要,一個人能夠往生淨土,其實是有三種資糧:第一個是信,你對阿彌陀佛的加持力要有...
在這瞬息萬變的時代,彷彿一切都在變,但無論時空如何變化,賞善罰惡的因果規律總是亙古不變。下面我講幾件發生在我...絕招1、去皮: 蔬菜表面有蠟質,很容易吸附農藥。因此,對能去皮的蔬菜,應先去皮後再食用。 絕招2、水洗: 一般蔬...
時不時聽病友說:醫生,我這個病就是靠念經才慢慢好起來的。或許有醫生會毫不客氣地說:你不要吃藥,光念經看看能好...影響中國佛教最深遠的思想有二:一是有宗,以「緣起論」觀點而主張因緣所生法為實有;二是空宗,依般若經論而觀於緣...
問: 請法師開示,我們修學佛法以什麼為基礎和根本?是依三皈五戒十善呢,還是孔子的《弟子規》呢?但有的法師講,...問: 對於無奸不成商這句話,法師有什麼看法與見解呢?可以為我解答嗎?謝謝。 中台禪寺答: 佛法中有五戒──不殺...
勿近愚癡人、應與智者交、尊敬有德者、是為最吉祥! 不要親近愚癡的人,應該和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...
接得
【佛光大辭典】
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【雜緣念住及不雜緣】 p1414 俱舍論二十三卷二頁云:四中三種,唯不雜緣。第四所緣,通雜不雜。若唯觀法,名不雜緣...
大願
王隨
補特伽羅
法增上
戒
接足作禮
海有二種
平交
意五種
大不善地法
智慧海
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

信願與持名之間的關係

幾位親人的善惡現世報
去除蔬菜農藥的六個絕招

不吃藥光念經,病就能好嗎
空與有

修學佛法以什麼為基礎和根本
如何看待「無奸不成商」


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師