謂能教化眾生之菩薩地位；即指第八地以上之位。即第八地以上之菩薩，已斷分段生死，無漏相續而定慧自在，故得以任運教化十方眾生。又施與教化之場所，亦稱為教化地。［大智度論卷八十六、往生論註卷下］ p4596
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）有情之異名。猶言含識，懷抱靈識之義也。西域記序曰：穹儀方載之廣，蘊識懷靈之異。...（術語）為招惑與業生死苦果之緣者，真如之水依此染緣之波而起生死之波也。...【見倒】 p0637 瑜伽五十三卷十九頁云：此想顛倒，一分出家者，能發見倒。又云：若由如是等了相故有執著者，於...梵語 ghrta。又作酥油。略稱酥，或蘇。系由牛乳所提煉之油，或食用，或塗身用。為藥物之一種。據十誦律卷二十六載，...【證得世俗諦】 四種世俗諦之一，又名方便安立諦，這是以佛之方便，安立知、斷、證。修的四諦法門，這是修行者的證...由佛口而說的法，能摧破一切眾生的煩惱，謂之口輪。三輪之一。...【聚心及散心】 p1297 俱舍論二十六卷六頁云：聚心者：謂善心。此於所緣，不馳散故。散心者：謂染心。此與散動，相...(一)梵語 nāyaka，巴利語同。又作導首。即教化引導眾生入於佛道之聖者。特指釋尊，或為佛、菩薩之通稱。釋氏要覽卷...（術語）五根與五力。法華經譬喻品曰：無漏根力覺道。...（明王）新譯仁王經奉持品說，佛於未來世受持三寶之處，使五方菩薩護其國。而同經儀軌上引不空三藏所持之梵本金剛頂...行事鈔·隨戒釋相篇：「多論又云，若殷重心，則有作與無作；輕浮心者，不發無作。」資持記釋云：「引論示心。重輕二...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...
很多學佛修行的人，初學佛的時候總是有所求的，或是希望家庭祥和、事業順利，或是希望身體健康、諸事順利，或是希望...
禪宗這一法，是讓我們找到自己安身立命的地方，要靠自己。學佛修行，不是一朝一夕的事情，也不是一生一世的事情，而...
良介禪師，唐時會稽諸暨人，二十一歲在崇山受具足戒。他很歡喜遊方參訪諸山長老，曾於南泉禪師那兒領悟了禪旨，繼而...在眾多的天宮中，有一首陀會天，天王威儀庠序，相貌莊嚴非常，全身所散發出的光明遍照十方。是什麼樣的因緣，讓首陀...
《解》淨土法門。三根普攝。絕待圓融。不可思議。圓收圓超一切法門。甚深難信。故特告大智慧者。非第一智慧。不能直...
已是許久沒有讀書了，只因心總被瑣碎的煩惱充溢，沒有潛下來的時候。而讀書不靜看到的字字珠璣也成浮躁。於是寧肯讓...
佛教的思想是因緣觀，先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運，這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...淨土人，凡欲入觀及臨睡時，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨海眾竟，發願云：...
教化地
【佛光大辭典】
| 上篇：教化 | 下篇：教化地益 |
顛倒，梵語 viparyāsa。指四種顛倒妄見。略稱四倒。可分為二：(一)有為之四顛倒，指凡夫對於生死有為法所執之四種...
懷靈
染緣
見倒
蘇油
證得世俗諦
口輪
聚心及散心
導師
根力
五大明王
受戒心輕重
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
觀想的供養能否得到真實的福報
學佛的三不退
來去自由的良介禪師
淨居天請佛洗浴
淨土法門，圓收圓超一切法門
沉默的美好
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師