即佛宣說淨土之觀無量壽經及聖道之諸經時,有處(說處)別、時(說時)別、對機(根機)別、利益別等四種差別。語出善導之觀經疏散善義。四別即:(一)處別,淨土之教法為度化在家者,故於韋提希之幽宮處演說;聖道諸教為度化出家者,故於出家眾離塵空閑之修道處宣說之。(二)時別,有三種:(1)就化前、起化二時而言,不問說時之前後,總判聖道諸教,稱為化前時;說淨土之經時,則為起化時。(2)就機緣調熟之時機而言,聖道諸教說於調機之時,淨土教則於機熟之時。(3)就經法應機之時而言,聖道諸教唯應正、像之時;淨土教則通應正、像、末三時,又於三時中,特為因應法滅百歲之時。(三)對機別,聖道諸教對上根利機而說;淨土之經法則對下根鈍機而說。(四)利益別,聖道諸教為此土修證之利益;淨土教則為彼土得果之利益。[愚禿鈔卷下(親鸞)] p1694