(1678~1735)聖祖第四子,名胤禎。在位十四年(1722~1735)。少時受章嘉活佛(章嘉呼圖克圖)之教,又隨迦陵性音習禪,自號圓明居士。即位後嚴禁基督教。於拉薩設置駐藏大臣,與王公大臣同參禪。極為重視雲棲袾宏(1535~1615)之淨土教。著御撰語錄十九卷,另撰有揀魔辨異錄八卷以駁斥三峰派(臨濟禪一派)之說,且於雍正十一年(1733)禁絕該派。(參閱「三峰派」594) p4661
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
謂順樂觸所起身樂心樂平等受。受所攝。是名樂界。復次修第三靜慮順樂受觸所起心樂平等受。受所攝。是名樂界。...又作息二邊分別止、息二邊止。天台宗針對空、假、中三觀所立三種止行之一。離二邊分別止,乃對中觀而立,謂不分別有...(術語)五功德門之第五、園林遊戲地門也,現神通游至教化之地,由生死煩惱之園林,救得苦惱眾生之還相迴向果德也。...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有如是病;若糞掃衣比丘,浣染香熏已,持入者。」(含注戒本卷下·一四·一○)...(名數)法相宗所立四種之俗諦也。真諦亦立四種,合成八諦。...禪家指四十二章經、佛遺教經、溈山警策等三部。此名目起於何時已不可考。蓋北宋仁宗時代,守遂禪師為三經作注時即已...(雜語)聚眾多比丘依戒律之法組織一會,會中選一人使登高座,發問問之。聞其答:更問會眾,無一人異議,則定為如法...(雜語)Śudhyanti譯曰清淨。見華嚴疏鈔十四。...指修中觀時,舉一中觀,則空觀、假觀亦皆是中。此乃天台宗所立空、假、中三觀之修持方法;雖立三觀,然隨舉一觀時,...(術語)觀無量壽經所說定散之諸行也。此淨土要門之方便藏也。經謂三福為往生之正因。故迴向淨土之諸善萬行,名為福...【尼民達羅】 此雲地持,山形似海中魚故。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
【原文】 或問:燒煉①之誆騙,莫不知之,而恆中之者,何也?先聖有言:智者不惑。中丹客者,智不足也。雖然,世人...一、生氣是怎回事 我們每個人當事情能順自己的心意時,心裡便會歡喜,當不順己意時就不高興。由於人生不如意者八九...
【原文】 有權力者,救人救世則易,害人害世亦易。若以害人害世而得權力,以期救人救世,固不如秉心慈善,隨分隨力...
我們一般人的六根是向外攀緣的,很少人會自我反省,這就是為什麼我們都沒辦法進步,我們很容易看到別人的缺點,但是...
果普老和尚,俗姓鄭,浙江常山人。幼時,父母雙亡,寄食於叔父家,賴苦力過活,度日艱難。成年,蒙一親眷引入佛門,...
問: 《無量壽經》最後有說娑婆世界天人往生的人數,請問這些人數是當時已往生的人數或包括現在及未來往生的人數?...
問: 學佛人著魔了,怎麼辦? 大安法師答: 著魔一般都是躁妄心,用急迫的心希求神通,希求感應,希求瑞相,希求善...
一切是來自於阿彌陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是這樁事情難以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不...
清世宗
【佛光大辭典】
| 上篇:殺聲 | 下篇:清平寺 |
一切有為法都有總別的二種相,如無常無我,通於一切,叫做總相,如地有堅相,水有濕相,叫做別相。...
樂界
離二邊分別止
教化地益
持死人衣床塔下過戒開緣
四世俗諦
佛祖三經
結集法
戍輪聿提
一中一切中
福德藏
尼民達羅
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】唯識三十論頌

這是一種騙術,為何仍有人受騙上當
生氣了怎麼辦

富貴使人迷惑,有權力還不變初心的能有幾人

【推薦】堅固的妄想一定會破壞你的佛號

果普老和尚往生錄

在家居士定課,單一點為好

學佛人著魔了怎麼辦


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師