(?~660)唐代禪僧。江蘇義興人,俗姓蔣。又稱等照。五歲出家於安國寺。布衣疏食,日誦經卷,一聞不忘。貞觀三年(629)辭州學,遊歷諸方,於浙江敏法師處,周覽經教,頗涉幽微。復於天台超法師處學淨土觀行,並游桂州、廣州、循州等地,後於湖北晉見四祖道信,道信示以入道方便法門。顯慶五年往衡岳,一日告眾曰(大五○·六○三中):「一切無常,氣息難保;夜深各散,緣盡當離。」是夜端坐示寂,世壽不詳。[續高僧傳卷二十一、釋氏六帖卷十一] p4878
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謂大般若波羅蜜多經六百卷,歷經四處十六會三十萬頌之講說始告完成。略作四處六會。四處,指王舍城之鷲峰山(靈鷲山...(雜名)譯曰結界。為限寺院之境內者。飾宗記八末曰:阿槃陀羅界者,阿蘭若處界也。梵Abhyantara。...(山名)在浙江杭州西。本名武林山,亦名靈苑,又名仙居。寰宇記謂許由,葛洪,皆隱此山之西,有北高峰,為靈隱最高...(雜語)Gorocanā,譯曰牛黃。見千手千眼大悲心陀羅尼經。...譬喻五陰。據北本涅槃經卷二十三載,有人受王所逼而逃,有五旃陀羅(梵 candāla,巴同。譯作屠者、執暴惡人等)持...【郁伽陀達磨】 大論云:郁伽陀,秦言盛;達磨,秦言法。故號盛法。...謂觀照己心以明心之本性。天台宗特別常用「觀心」一詞,如一心三觀、一念三千等皆是有關用語。修一心三觀即於自己一...指堪修佛道之根機,或能擔任道業之人才。梵網經菩薩戒本疏卷一(大四○·六○五上):「此國人等,性多狡猾,又無剛...【顯境名言】 p1467 成唯識論八卷七頁云:顯境名言、卽能了境心心所法。...(術語)貪慾之煩惱,濁亂有情之身心者。隨願往生經曰:娑婆世界人多貪濁,信向者少。...(術語)譬煩惱也。以眾生為煩惱,在生死之中流故也。維摩經阿閦佛品曰:不此岸,不彼岸,不中流。注曰:生曰:此岸...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
祖師們叫我們用功,常常說:不可將心待悟。就是說在用功的時候不能停留在某個境界,要一直用功下去。就像來果老和尚...
我叫淨心,今年48歲,出生於江西南昌的一個工薪家庭。在七八十年代,因父母工作穩定,哥哥姐姐做點生意,故家道較為...
孔夫子生在春秋時代,這個時候是周朝,周朝到了後期,王室衰弱,名家諸侯對週天子大多是陽奉陰違,各自藏有私心,擴...【一、寺、院、庵】 寺,在古代本是朝庭機構的名稱,如大理寺太常寺,又引申為官署。漢代設有鴻臚寺,用以招待四方...我們常常會忽略一些小問題,認為這是一件小事,不會有太嚴重的後果,卻沒想到積水成湖。人如果在小事上不能把持,最...
念佛發光,乃屬魔境。勿以為是,久則自息。當教彼一心念佛,除南無阿彌陀佛名號之外,概不許心生諸念。自然如長空霧...如果我們花許多的時間擔憂昨日發生過的事,以及明天將會發生的事,我們是不可能享受人生的.我們為明天擔憂,因為我們...問: 什麼是懺悔?為什麼要懺悔業障? 大安法師答: 懺悔兩個字是梵文和中文的組合:懺是懺摩,就是陳述發露自己犯...
善伏
【佛光大辭典】
| 上篇:善人禪 | 下篇:善住 |
密教修法之儀式。即於修法之先,誦神分以求諸天善神之保護,次對住持之三寶讀表白文。其文表白六事:(一)讚修善之體...
四處十六會
阿槃陀羅
靈隱
胡嚧遮那
五刀
郁伽陀達磨
觀心
道器
顯境名言
貪濁
中流
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說療痔病咒

不可將心待悟

佛法入心,毒海回頭

吉凶之兆,萌乎心而動乎四體
佛教小常識
好習慣是最好的僕人,壞習慣是最壞的主人


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師