(術語)華嚴十種佛之一。依心成佛,故曰心佛。又心中所現之佛,謂之心佛。又,是心是佛。故曰心佛。華嚴經五十二曰:「應知念念常有佛成正覺,何以故?諸佛如來不離此心成正覺故。」楞嚴經七曰:「如來無間頂相,無為心佛從頂發輝,坐寶蓮華所說心咒。」觀無量壽經曰:「是心作佛,是心是佛。」三昧耶戒序曰:「喻法界於帝網,觀心佛於金水。」【又】(雜語)謂自心之本性即佛體也。自真心外無佛體。起信論義記下本曰:「眾生真心與諸佛體平等無二。」又曰: 「眾生真心即諸佛體,更無差別,故華嚴經云:若人欲求知三世一切佛,應當如是觀,心造諸如來。」又曰:「眾生心佛,還自教化眾生。」
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又稱扇面古寫經。為日本藤原末期流行之一種寫經方式,即於扇面上畫各種文樣,施以彩色,並上金銀箔,撒砂子等,復於...【四種斷】 p0403 大毗婆沙論九十四卷四頁云:如契經說,有四種斷:一、苦遲通斷,二、苦速通斷,三、樂遲通斷,四...即指西方。又作嚩嚕拏(梵 Varuna,意譯水天)方、龍方。那伽(梵 nāga),意譯龍。於密教中,有所謂守護佛法之「...(雜語)智慧與辯才也。心能照理曰智,智發於說曰辯。辯乃智之德也。無量壽經上曰:智慧辯才。...【不讚實德等戒】 p0337 瑜伽四十一卷十八頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;懷嫌恨心,他實有德,不欲顯揚;他實...(術語)五戒經之說。三覆者,正五九月各月之一日,四天王之善神覆奏人中善惡於天王,而校格是非。八校者,歲之八王...全一卷。唐代玄奘譯。又作勝軍王經。收於大正藏第十四冊。內容敘述佛陀在舍衛城誓多林給孤獨園時,為勝軍王開示正法...云何離欲謂於諸欲?遠離極遠離。空不可得。故名離欲。...【非時死】 p0711 卽福盡故死,及不避不平等故死。...(一)梵語 dvācatvārij?ad-aksaramukha。乃就梵文四十二字母而論其各自之義門;此為華嚴、般若二經所說觀字義法門...【薄塵行補特伽羅】 p1403 雜集論十三卷二頁云:薄塵行補特伽羅者:謂住自性位微薄煩惱。如前所說自性位煩惱相,今...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...2006年11月9日,這一天正是觀世音菩薩出家紀念日,聖嚴師父在紐約東初禪寺向信眾講述與法鼓山關係密切的觀世音菩薩...
癸三、濕生相 看第三段的濕生相。濕以合感,就是他對某一種東西貪愛,就產生一個和合,和合以後就受生了。他沒有經...心,在佛教中有著最為豐富的詮釋。認識自己的心,把握自己的心,自如地運用自己的心,最終超越一切束縛,得到涅槃寂...學佛最基本的是要學習互相尊重、彼此和睦,這也是佛陀教育弟子們的重要課題長幼有序。 佛陀在世時,常在恆河的兩岸...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前難名狀。威音過後成罣礙。三百六十筋連體。八萬四千毛孔在。分三才。合四大。撐天拄地何氣...釋迦牟尼在尚未成佛之前,經歷許多的修練,因而獲得極大的智慧。 有一次,他有事必須趕往一個遙遠的地方,在當時的...
我們總是覺得我會經常的存在在這人世間,所以我要把所有的精神體力用在經營今生。要思維死無定期,棺材是裝死人的,...學佛,就是要超越自己。但要從何下手呢?第一,要從去貪下手。 貪也可以解釋為執著,我們執著就會有痛苦。仔細想一...
心佛
【佛學大辭典】
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【二種法嗢柁南增上行欲】 p0045 瑜伽八十六卷六頁云:復次當知有二種法嗢拖南增上行欲。一者、勝解俱行欲,二...
扇面寫經
四種斷
那伽方
智辯
不讚實德等戒
三覆八校
如來示教勝軍王經
離欲謂於諸欲
非時死
四十二字門
薄塵行補特伽羅
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】無量壽經優波提舍
聖嚴法師《念觀音,學觀音,做觀音》

為什麼會有蚯蚓這類含蠢蠕動的濕生眾生
美好人生,從心做起
舍利弗露宿記

虛雲老和尚《皮袋歌》
暫時停下匆忙的腳步


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