梵語 asajkhyeya-kalpa。指無限長之時間。央,盡之意;劫,極長之時間,原為古代印度表示極大時限之時間單位,佛教亦沿用之。無央數,為梵語 asavkhya(音譯阿僧祇)之意譯。無量壽經卷上(大一二·二六九下):「自行六波羅蜜,教人令行,無央數劫,積功累德。」[法華經見寶塔品、灌頂經卷十二](參閱「阿僧祇」3666) p5077
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(術語)求正覺之意思。無量壽經下曰:意力願力。同淨影疏曰:求佛之心,名為意力。...【一向記】 p0002 瑜伽八十一卷十五頁云:一者、一向記。謂為如理來請問者,無倒建立諸法性相。 二解 如四...(雜語)多聞天之宮殿。...【相應因】 p0835 如等行中說。 二解 俱舍論六卷十頁云:如是已說同類因相;第四相應因相云何?頌曰:相應...屬小乘之律藏。又作小乘毗尼、聲聞律藏。即四分律等諸律;相對於梵網經、菩薩地持經等之大乘律。蓋小乘律自古有五部...(物名)廬山慧遠弟子慧要,有巧思。以蓮華作漏刻,名蓮華漏。梁高僧傳六道祖傳曰:遠有弟子慧要,亦解經律,而尤長...(術語)法相宗立三時教,以一切之小乘教為世尊初時之說法有教,諸部之般若經為第二時之說法空教,華嚴法華等之諸經...【無依】 p1042 集異門論十卷十頁云:無依者:謂所發語,不希名利;是名無依。...《淨土聖賢錄》,九卷,清彭希涑撰。彭希涑是彭際清(1740~1796)之侄。際清乃素服儒風、兼修淨行的學者,他自己常想...日本臨濟宗僧。伊勢(三重縣)人,早年出家,繼京都東福寺之法,通內外學。因註解蘇東坡詩而著四河入海百卷,另有古...(雜名)Gopālaka,譯曰牧牛經。見玄應音義二十五。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
初明性。 序文 靈明洞徹,湛寂常恆,非濁非清,無背無向。大哉真體,不可得而思議者,其唯自性歟。 蓮祖此段文句,...我盼挽回青少年問題,著作《青少年的覺醒》這本書:主要有二個目的:一是激勵有志向上的青少年,支持你們,更上一層...
迴光返照、正念真如。這時第六意識開始修觀─迴光返照,正念真如;關鍵在迴光返照這四個字,你就不再管外境怎麼樣。...
我們強調業力,我們也講到果報,那麼當果報變現的時候呢,在受用果報的時候它是有一些變化的,我們來看看果報的受用...
近有人新發明聽鐘念佛之法,至為奇妙。今略述其方法如下,修淨業者,幸試用之;並希以是廣為傳播焉。 凡座鐘掛鐘行...沒有教不好的孩子,只有不好的教育方法。家長、老師常常因為孩子進步緩慢而著急,由此或者粗暴地給孩子戴上腦子笨、...
三祖大師說:至道無難,唯嫌揀擇。所謂至道,一是至極之道,就是修行要達到的最高境界;一是到達道的道路。不管是道...
即所說彼土之導師,以四十八願接信願念佛眾生,生極樂世界,永階不退者也。 我們前面介紹阿彌陀的意義,這地方是說...
無央數劫
【佛光大辭典】
| 上篇:無塵法界 | 下篇:無始 |
(一)東晉僧。魏郡長樂(河南安陽)人。生卒年不詳。為關中四聖之一。少有出塵之志,十八歲剃髮,依僧賢為師,二十歲...
意力
一向記
多聞室
相應因
小乘律
蓮華漏
空教
無依
淨土聖賢錄
笑雲清三
瞿波洛迦
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

心外無法,全佛即心,彌陀即我心,我心即極樂
青少年墮落犯罪的原因

迴光返照,做你該做的事

每一種果報都經過三個階段的變現

弘一大師勸人聽鐘念佛文
三十六計教出好兒女

至道無難,唯嫌揀擇


證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚