全稱無相金剛心地戒、無相戒。為大乘戒,以離一切定相堅固不壞之佛心為戒體。戒相有梵網經之十重四十八輕戒。此為禪門正傳之佛戒。而天台宗所傳之戒,稱圓頓無作戒;密宗所傳之戒,稱秘密三摩耶戒;各家皆以其宗義而稱其所傳之戒。[敦煌本六祖壇經] p5104
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【七種最勝】 p0056 成唯識論九卷十四頁云:七最勝者:一、安住最勝。謂要安住菩薩種姓。二、依止最勝。謂要依...(雜語)梵語曰缽裡體尾(Pṛthivi),又作托史麼(Talima史吏),又作步弭(Bhumī),譯曰地,土地也。以能生為義...疑結者,謂於諦猶豫,疑結所繫故,於佛法僧寶妄生疑惑,以疑惑故於三寶所不修正行,以於三寶所不修正行故,廣行不善...禪林用語。原意為瘋狂之犬吠逐雷聲,徒勞而無功;於禪林中,轉指徒勞之努力,或顛倒本性,執著虛無為實有之意。同類...【卽蘊計我及離蘊計我】 p0886 瑜伽六卷十頁云:又我今問汝:隨汝意答。為卽於蘊施設有我?為於諸蘊中?為蘊外...即指童女之身相。有謂依童女之身相,可知其將來所生男女之善或非善。俱舍論卷五(大二九·二七下):「勿謂表有為善...梵語 āvenika-karman。「共業」之對稱。指有情各自依身所感之善惡業。反之,眾生共通之業因稱為共業,能感自他共同...(術語)譯曰等引,心引起平等也。玄應音義二十三曰:呬,虛利切,此雲等引,謂勝定地,離沉掉等,平等能引也。或引...(術語)滿果極成之法身也。對於應化法身而言。與法性身同義。瓔珞經卷下因果品所謂有二法身,一果極法身,二應化法...【烏荼國】 p0945 西域記十卷十頁云:烏荼國、周七千餘里。國大都城、週二十餘里。土地膏腴,谷稼茂盛。凡諸果...【魔王怖菩薩處】 p1462 西域記八卷二十七頁云:菩提樹垣東門側、有窣堵波,魔王怖菩薩之處。初魔王知菩薩將成正覺...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
舉一個例子。有一個婦人,跑到河邊準備要跳河自殺。正當要跳的時候,佛印禪師一看趕緊過去把她拉住。佛印禪師說:你...俗話說:禍從口出。說話不得體,常常會傷人又傷己,引起很多麻煩。佛教有所謂的妄語,不論是一般人喜歡聽的虛偽奉承...問: 師父慈悲,我這個問題還是剛才那個問題,因為沒有及時問到,我代表幾位學佛人士問的。就是說如果本人吃素,而...世上流傳的《西遊記》、《目蓮傳》,都是清濁不分,是非顛倒,真的成假,假的成真。《目蓮傳》說目蓮尊者,又扯到《...
關中精進,成績不著並不可怕,可怕處在於諸邪纏身,不能自控,或許因此而耽擱一生。今總結著邪之因如下: 一、剋期...
前面的四條戒,我們叫作性罪,就是殺盜淫妄,它的本質就是罪,你犯了以後,就會產生罪業,就會創造今生來生痛苦的果...
吾學佛,然後知儒。這句在歷代士林學子中廣為流傳的肺腑之言,出自北宋宰相張商英之口。張商英(10431121年),四川...問: 打坐中如何觀想? 惟賢長老答: 在打坐中要做到三結合,念佛、觀想、數息。你從一數到一百,心靜下來之後你就...
無相心地戒
【佛光大辭典】
| 上篇:無相安樂行 | 下篇:無相教 |
(術語)癡心迷於理也。止觀五曰:無明癡惑,本是法性,以癡迷故。法性變作無明,起諸顛倒善不善等,如寒來結水變作...
七種最勝
地
疑結
狂犬逐雷聲
卽蘊計我及離蘊計我
童女相
不共業
摩呬
果極法身
烏荼國
魔王怖菩薩處
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

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