以善、惡、無記(非善非惡)三性來分別二十二根,其中,眼、耳、鼻、舌、身等五根,男、女根及命根,其性質非善非惡,故稱無記根。 p5109
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(1914~ )福建福安人,俗姓李。法名聖光。字伯圓,號綠野。十九歲時依福安縣獅峰廣化寺靜繩和尚披剃;二十二歲受...(術語)道為菩提,果為涅槃,涅槃由菩提之道而證,故曰果。法華經藥草喻品曰:漸次修行,皆得道果。四十二章經曰:...全一卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第一冊。受歲,指夏安居結束後,比丘新增一戒臘。本經內容即記述安居結束後,比丘...【二十二根五法所攝】 p0042 瑜伽五十七卷七頁云:問:幾色所攝?答:七。問:幾心所攝?答:一三少分。問:幾...(名數)十善戒經曰:持此受齋功德:(一)不墮地獄。(二)不墮餓鬼。(三)不墮畜生。(四)不墮阿修羅。(五)常...(?~850)唐代僧。福州閩縣人,姓氏不詳。幼出家於洪州黃檗山,聰慧利達,學通內外,人稱黃檗希運。相貌殊異,額...(一)五種迷悟之法。即名、相、分別、正智、如如。(參閱「五法」1114) (二)五種迷悟之法相。即所詮相、能詮相、相...【修道】 p0899 瑜伽二十九卷十三頁云:長時相續,名為修道。多時串習,斷煩惱故。 二解 雜集論九卷五頁雲...(術語)煩惱有分別起與俱生起二種。依邪師,邪教,邪思惟之三緣而故起,謂之分別起,習為性,自然而起,謂之俱生起...【無相分別】 p1064 瑜伽一卷十一頁云:無相分別者:謂隨先所引,及嬰兒等,不善名言者,所有分別。...(菩薩)胎藏界蘇悉地院八尊之一。密號持明金剛。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...問: 如何對惡人或者自己討厭的人生起慈悲心?對於冥玩不化的惡人,我們還要堅持嗎? 宏海法師答: 對於惡人自己討...一個人憶念觀世音菩薩時,為什麼你的貪瞋癡會淡薄?因為觀世音菩薩在因地時他有這部分的功德。所以你跟他的功德一接...
唐朝時候,有個宰相叫魚朝恩。有一次,國王接見一個老和尚,是國師,國王封的國師。這次這個皇帝召見這個國師的時候...
所謂六根對六塵,因為六根在接觸六塵,不去分辨的時候,它僅僅是叫根塵相對,無所謂苦和不苦,只是根、塵、識三者接...師正在誦讀一本書的時候,走進一個孩子。 師父,您在讀什麼書呀?孩子說。 在讀大悲咒。法師微笑著說,繼續誦他的咒...
【須父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,婦順,主仁,僕忠,恪盡己分。印光大師】 這裡談談敦倫盡分的問題。盡分就是每...我在前面的博文 南無阿彌陀佛是什麼意思 中提到: 南無阿彌陀佛可以簡單解釋為:向阿彌陀佛致敬!除了這種狹義的解...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...
無記根
【佛光大辭典】
| 上篇:無記往生 | 下篇:無說相似過類 |
【一心四境】 又作一水四見。譬如一水,本無有異,而因天、人、餓鬼、畜生果報不同,故於一水而見有四種境相。即天...
伯圓
道果
受新歲經
二十二根五法所攝
八戒齋八種勝法
希運
五事
修道
潤生
無相分別
金剛明王菩薩
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】六度集經
【大藏經】肇論
如何對惡人和討厭的人生起慈悲心
拜佛、念佛就是廣結善緣

當你不高興的時候,查一查原因

喝同樣一杯水也可能有三種不同結果
大悲咒與小悲咒

敦倫盡分的人生
為什麼要念「南無阿彌陀佛」


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師