以焰摩天為中心所建立之別尊曼荼羅。乃為祈冥福、延壽除災而修焰摩天法時所用之曼荼羅。其圖相有數種,據金剛頂瑜伽護摩儀軌所載,主尊焰摩天乘水牛,右手執人頭幢,左手仰掌,垂右腳;有二天女及二鬼使者隨侍。日本覺禪鈔之圖相為中央焰摩天踞於水牛背上,左右有二後,其外邊各安成就仙、遮文荼,天之上部中央有太山府君,著唐服憑機,其左右坐毗那夜迦、拏吉尼。天之下方中央有五大道神坐於床上,其左方為司命、右方為司錄。[大日經卷五秘密漫荼羅品、大日經疏卷十六、阿娑縛抄卷一五四] p5068
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究竟道者,謂依金剛喻定一切粗重永已息故,一切系得永已斷故,永證一切離系得故,從此次第無間轉依,證得盡智及無生...(術語)引證文為一連之文,則雖非證該處之文,亦引列之,謂之同文故來,俱舍光記十五曰:正取六境,不受色貪,同文...【論義抉擇七種】 p1330 集論八卷十頁云:云何論議抉擇?略說有七種。謂義抉擇,釋抉擇,分別顯示抉擇,等論抉擇,...【住學勝利】 p0661 分析此文,如瑜伽八十二卷七頁至十六頁廣說。又云:復次於釋難中,問:住學勝利者:義何謂...【恆悲愍】 p0883 瑜伽八十二卷十六頁云:恆悲愍者:能拔眾生無量諸惡不善法故。...1、指小乘五部,即曇無得部、薩婆多部、彌沙塞部、迦葉遺部、婆粗富羅部。 2、指金剛界五部,即蓮華部、金剛部...(一)讀誦經典。與諷經同。據高僧傳經師論之說,詠經稱為轉讀,歌讚則稱為梵音。 (二)完整誦讀一部經者,稱真讀。但...【常計非常見】 p1012 大毗婆沙論八卷十三頁云:若常非常見、於五見、何見攝?何見所斷?答:邪見攝。見滅所斷。問...【隨所生所繫】 此指第七末那識的系屬而言。第七末那識以第八阿賴耶識為所依,第八阿賴耶識亦以第七末那識為所依,...【四攝事】 p0418 集異門論九卷一頁云:四攝事者,一、布施攝事,二、愛語攝事,三、利行攝事,四、同事攝事。云何...(雜語)實相之妙理,吹拂凡夫迷妄之塵垢,如世間風之拂塵垢也。...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
學佛,就是要學得可以清楚知道「生從何來、死往何去」,但是談何容易啊!不過,佛陀懂得用智慧來引導我們,首先要我...有一回,佛陀在拘睒彌弘法,受到外道的嫉妒,故意收買不良份子,到處惡言中傷佛陀。在這種情況下,佛陀和弟子們想要...
好,阿彌陀佛,各位大家吉祥。今天呢,想跟大家說說,又一個佛門常見的概念,叫做十二因緣。可能我們在讀誦經典的時...
凡位菩薩在菩薩道上最嚴重的問題,就是善根的退轉。好比我們剛開始學佛,看到三寶時,會很恭敬虔誠,慢慢的時間久了...
本文是我同事親口所講,全是他當年在安哥拉時的真實經歷,我覺得這事有很大的警示和借鑒作用,所以將故事寫出。 同...
佛陀的說法有三個主題:第一個,先說明說法的內容;再說明說法的功德;最後再說明說法的次第。我們先看佛陀說法的內...做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜; 做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩...
復次地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。若一念間。具大慈心。布施醫藥飲食臥具。使令安樂。...
焰摩天曼荼羅
【佛光大辭典】
| 上篇:焰摩天 | 下篇:焰網莊嚴 |
(雜名)記眾生善惡業之冥官帳簿也。...
究竟道
同文故來
論義抉擇七種
住學勝利
恆悲愍
五部
轉經
常計非常見
隨所生所繫
四攝事
實相風
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

俱絺羅尊者問生死
真理戰勝邪惡

何謂十二因緣

跟諸佛結緣最快的方式,就是憶念他的名號

殺食巨蟒靈龜引發怪事連連

佛陀為什麼要施設種種方便法門
做人如水,做事如山


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